tag:blogger.com,1999:blog-6533360777266257112024-03-14T06:15:41.983+01:00FRANCISCO PALAU. ocd.Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.comBlogger119125tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-1521712587852916612022-04-02T11:30:00.007+02:002022-04-12T10:16:39.088+02:00RECITAL INTERNACIONAL. CÁTEDRA FRANCISCO PALAU 2022: LA BELLEZA, CAMINO DE COMUNIÓN. <p><a href="https://catedrafranciscopalaucm.blogspot.com/#:~:text=RECITAL%20INTERNACIONAL%20FRANCISCO%20PALAU%2C%20BUSCADOR%20DE%20LA%20BELLEZA." target="_blank">RECITAL INTERNACIONAL: "FRANCISCO PALAU, BUSCADOR DE LA BELLEZA"</a><br /></p><p><span style="color: #0000ee;"><u><br /></u></span><a href="https://catedrafranciscopalaucm.blogspot.com/2022/03/os-dejo-un-video-de-una-de-las-danzas.html" target="_blank"></a></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv2KlX2DJWj_KHQVoreQUoef5r3lMQvQt8L_0sdIDryaryxOhPVBeC7IhpbIP3NqA0lsTHd8MtkNfNrwQmhzzEVssOxCqNvJT-zl8ltiGLgGftdwfvi3QCQ4MUtPECjrXullXIJUZB5qxyHYKS9rlCj-DeppPNyHFEOvK7pzQbZQkJ50kjVR73Jdk9/s470/danza1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="470" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv2KlX2DJWj_KHQVoreQUoef5r3lMQvQt8L_0sdIDryaryxOhPVBeC7IhpbIP3NqA0lsTHd8MtkNfNrwQmhzzEVssOxCqNvJT-zl8ltiGLgGftdwfvi3QCQ4MUtPECjrXullXIJUZB5qxyHYKS9rlCj-DeppPNyHFEOvK7pzQbZQkJ50kjVR73Jdk9/w498-h338/danza1.jpg" width="498" /></a></div><br /><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='361' height='300' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz83lnkls9nrF_8FIfZtYJv4bs3QzK8Apw2KFlm4SuatgLhHyzknVWLSknQ445YK2SlRzhGmOiMOAtwKOmb-A' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-7326027708906389112022-04-02T11:25:00.001+02:002022-04-02T11:25:23.726+02:00La belleza, camino de comunión ¡¡¡ UNA CATEDRA PARA RECORDAR !!!<p> <span style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Nos encontramos en Avila, en las instalaciones del CITeS, un poco nerviosos por la espera para poder celebrar esta Cátedra 2022, en fraternidad y armonía, con todos nuestros hermanos y hermanas.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">En este primer día contamos con Javier Sancho, Angélica Conde, Lola Jara, Hermanas de la India y Mª Victoria Hernández.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">El desarrollo del día ha sido el siguiente:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u>JAVIER SANCHO FERMIN, director del CITeS - Bienvenida<o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Javier Sancho nos da la bienvenida a la XII edición de la Cátedra Francisco Palau. Recuerda que se trata de un año jubilar ya que se celebra el 150 aniversario de la muerte del beato Francisco Palau y también se da valor se sentido importante al jubileo teresiano.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">El tema de este año: “la belleza camino de comunión”, dice tanto y lo dice todo. Estar juntos después de estos años es un motivo de gozo. Esa belleza que cada uno llevamos dentro de la que somos testigos y transmisores.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Disfrutemos de lo que se nos va a regalar estos días, tanto en esta casa virtual como como presencial.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZzd70w494DTun5NTVZuGG5sDFIUKz5r12fDmwsJyCBPQSA_2U9lGdJPmsi07QZfmAT2hjcHXqSqD3LwX3WiglwIEh5YFV98gxa_rs1eKTuTrFnFxv5FuzH0LeAo7r7ANM8BxUX7AgOZU7uCUvSZl37EBA2wcAe0ndqrKf8QciLRsswa1mHEmGQPnH" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZzd70w494DTun5NTVZuGG5sDFIUKz5r12fDmwsJyCBPQSA_2U9lGdJPmsi07QZfmAT2hjcHXqSqD3LwX3WiglwIEh5YFV98gxa_rs1eKTuTrFnFxv5FuzH0LeAo7r7ANM8BxUX7AgOZU7uCUvSZl37EBA2wcAe0ndqrKf8QciLRsswa1mHEmGQPnH=w452-h339" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="452" /></a></div><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p> </p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKJCFcQ6ceYGCa62wzsDYLzrLtb0rvHAVUN4pG1AtX3FBZCrtO5y3x16S7e9uSZguINeI3CZYKDTdrFKa2clk6OMRWcr2Dm6vkT0rZnGi32nhkTSGng-nxC6Q6squuEAVTCNTn1WQXcymQidudJooxjPPTwWmt0xPzKmSSkp0zA3qjSnfFq53JnEnl" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="567" height="471" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKJCFcQ6ceYGCa62wzsDYLzrLtb0rvHAVUN4pG1AtX3FBZCrtO5y3x16S7e9uSZguINeI3CZYKDTdrFKa2clk6OMRWcr2Dm6vkT0rZnGi32nhkTSGng-nxC6Q6squuEAVTCNTn1WQXcymQidudJooxjPPTwWmt0xPzKmSSkp0zA3qjSnfFq53JnEnl=w354-h471" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="354" /></a></div><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u>ANGELICA CONDE – Consejera General. ( Presenta Hna. Lola Jara )</u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">En primer lugar, se ofrece una oración por la paz en Ucrania. En estos días se va a desarrollar una Cátedra a profundizar desde la perspectiva de la belleza revelada a Francisco Palau a través de su experiencia mística. Nos acercaremos al libro de Mis relaciones. Se trata de vivir una realidad como imitación de Francisco Palau para revivir la fe, vivir el encuentro con la amada.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Recordemos que la obra más grande salida de las manos de Dios es la Iglesia. Vivamos el compromiso de sus miembros y el encuentro con la comunidad.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Entendamos la síntesis de su llamada para defender su misión y construir el Reino de Dios.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Papa Francisco: La belleza es capaz de crear unión porque une a Dios, hombre y la creación en un único significado y une pasado, presente y futuro.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Debemos vivir como buscador de la belleza de la Iglesia que se hace presente en Dios, el prójimo y el Cosmos.<v:shape id="Imagen_x0020_15" o:spid="_x0000_i1043" style="height: 425.25pt; visibility: visible; width: 567pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgT6h1__AoubVu8GSVRtFf-Vp8W_O3n3TExIdQPRhN7qkT7PXqMcnKoNBF_kt9X2QIqT3p6VW1oel9Cm8l2TXeAAnQ9_xnV664eqMPdAGnVWKZu_AutaM-hDTwJC7l2_oL8cgJpMvtmngJ5TPSmlIYfAkqWe3abQDhJO1wVDZFXb_Ge8DbLJhtBwZET" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="567" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgT6h1__AoubVu8GSVRtFf-Vp8W_O3n3TExIdQPRhN7qkT7PXqMcnKoNBF_kt9X2QIqT3p6VW1oel9Cm8l2TXeAAnQ9_xnV664eqMPdAGnVWKZu_AutaM-hDTwJC7l2_oL8cgJpMvtmngJ5TPSmlIYfAkqWe3abQDhJO1wVDZFXb_Ge8DbLJhtBwZET=w283-h377" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="283" /></a></div><o:p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"> <br /></o:p><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnVjgX8ESZnQFviC2v9pyS9_seITUsXt8qDhMECE5XGCG0NponB8cEjzn5IiwjW6yNRTwxUmzoOQ5FFO2rZ7XyYwyyr8s-NpOHim1q2po1YOS6n9QrXdqYgo2BccNCuq90px_ofupjI0Jq_BKybfVXMUtW71Y9nn1YRRYkddwwH2UEYiI4hhwdVdJn" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgnVjgX8ESZnQFviC2v9pyS9_seITUsXt8qDhMECE5XGCG0NponB8cEjzn5IiwjW6yNRTwxUmzoOQ5FFO2rZ7XyYwyyr8s-NpOHim1q2po1YOS6n9QrXdqYgo2BccNCuq90px_ofupjI0Jq_BKybfVXMUtW71Y9nn1YRRYkddwwH2UEYiI4hhwdVdJn=w443-h332" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="443" /></a></div><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_4" o:spid="_x0000_i1042" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 425.25pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u><v:shape id="Imagen_x0020_3" o:spid="_x0000_i1041" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 425.25pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u></u></i></b></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><b><i><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUdPHtkofK1LUAVb-0H0JtQiK9fqZKVvPyRKLXSAKrhm2pNhoVXWX5T1lLdTrGBGuQ2Lys7coBPtjX-d_9Ab3oLA6jhN7_pQIfWIpwrZs8C4WPyKM8tLgy9tNRQR5DT1oLMBKc1I-fyuUyxP9ZDrpSpm9lEzQUJ0P8f9G7RwkmM6korhFhypbq5AHP" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUdPHtkofK1LUAVb-0H0JtQiK9fqZKVvPyRKLXSAKrhm2pNhoVXWX5T1lLdTrGBGuQ2Lys7coBPtjX-d_9Ab3oLA6jhN7_pQIfWIpwrZs8C4WPyKM8tLgy9tNRQR5DT1oLMBKc1I-fyuUyxP9ZDrpSpm9lEzQUJ0P8f9G7RwkmM6korhFhypbq5AHP=w471-h354" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="471" /></a></u></i></b></div><b style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><i><u><br /><br /></u></i></b><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u>HERMANAS DE LA INDIA – Danza Orante<o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Las hermanas de la India nos obsequian con una canción palautiana. Como mucho amor del equipo provincial y todos los hermanos de la India.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_6" o:spid="_x0000_i1040" style="height: 291.75pt; visibility: visible; width: 388.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_7" o:spid="_x0000_i1039" style="height: 291pt; visibility: visible; width: 388.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWLYga8M1IETFJpI1o0saJN_gUKOjHL4malYGypjrHh6kA6_ImpvEGf89sP0Nqq0h47gQmrxLl2WwjrXjLIS0eW-SRf3txwaXFZQErHks_k29kcbLEVft4CQztXnNyQoLfxUqJSA_w463wJgQzwd3uAr2y9by2T3GRN5KmPtFe6RqeYnjoNpe2GVBz" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="388" data-original-width="518" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWLYga8M1IETFJpI1o0saJN_gUKOjHL4malYGypjrHh6kA6_ImpvEGf89sP0Nqq0h47gQmrxLl2WwjrXjLIS0eW-SRf3txwaXFZQErHks_k29kcbLEVft4CQztXnNyQoLfxUqJSA_w463wJgQzwd3uAr2y9by2T3GRN5KmPtFe6RqeYnjoNpe2GVBz=w504-h378" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="504" /></a></div><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiaySk-iYqVag7ml87SNN2W1EbJe_xmifUxqTucxVfN8ITyhfV05MZ9gkENg-cjlnRvF04ySvcji_QvWCkmhj1-tjqAai83Vi43he1cT-92JwjXf8L7I11quW1WXuiboo83H617K_fKIfM67v_QJR2q9SgqtKMSm1kcbx0pg9BH2Xg54SBpX2OjwMh4" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="388" data-original-width="517" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiaySk-iYqVag7ml87SNN2W1EbJe_xmifUxqTucxVfN8ITyhfV05MZ9gkENg-cjlnRvF04ySvcji_QvWCkmhj1-tjqAai83Vi43he1cT-92JwjXf8L7I11quW1WXuiboo83H617K_fKIfM67v_QJR2q9SgqtKMSm1kcbx0pg9BH2Xg54SBpX2OjwMh4=w481-h361" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="481" /></a></div><br /><br /></div><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvsTOG3XUa5gJ7G3QgGOlNm3lgXO1QxMZYiBoWStcfAteAbaznpFOLxajRBSDO-dKk9qH1vrRTztZHLww4lvNFwEfT-RSeAbVvBLr1FDwBTmTj_XG-lVtlakQADPP4Zj7VRD66gZsnVOrDfebBGzjSOTM2UIx1_CfMneuIYDDkuf_d7elJl5Su7os8" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvsTOG3XUa5gJ7G3QgGOlNm3lgXO1QxMZYiBoWStcfAteAbaznpFOLxajRBSDO-dKk9qH1vrRTztZHLww4lvNFwEfT-RSeAbVvBLr1FDwBTmTj_XG-lVtlakQADPP4Zj7VRD66gZsnVOrDfebBGzjSOTM2UIx1_CfMneuIYDDkuf_d7elJl5Su7os8=w476-h357" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="476" /></a></div><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_5" o:spid="_x0000_i1038" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 425.25pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u>JAVIER SANCHO FERMIN . director Universidad de la Mística<o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">Además de su impresionante curriculum, se trata de un gran artista de las artes plásticas y sobre todo en la espiritualidad.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;">En esta ocasión nos ha impartido una charla con el siguiente tema.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt;">LA BELLEZA ONTOLÓGICA Y TRASCENDENTE DE LA REALIDAD<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Es un título necesario por la necesidad de comenzar reflexionando sobre lo que realmente fundamenta la belleza.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">¿Por qué podemos decir que algo es bello?. No hay cánones de belleza, siempre hay una percepción subjetiva, a pesar de que no coincida con la opinión de las personas que nos rodean.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">¿Realmente hay algo más de lo aparente que sostenga la belleza?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Si existe, es lo que podemos denominar como aspecto deontológico de la belleza.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">¿Qué hace que la liturgia sea bella?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Es donde se manifiesta la realidad de la belleza en Dios creador.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Si pretendemos definir la belleza, entonces caemos en la trampa. La percibimos, pero nos trasciende.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Lo bello y la belleza están en relación con lo bueno. Así ha sido tratado desde hace siglos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">¿Qué es lo bello?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Platón por boca de Sócrates fue el primero en preguntárselo.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">Dos son las perspectivas básicas de la belleza: belleza ontológica (bondad,verdad) y belleza estática(percepción subjetiva).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">La belleza se escapa a las sensaciones, aunque la percibamos por los sentidos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">La belleza limitada al ámbito de la estética nunca podrá generar la comunión universal.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;">En la Iglesia, la belleza la vivimos en comunión casi todos los días y casi ni nos damos cuenta.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Seguidamente, Javier Sancho, nos habló de tres momentos que considera que especifican el valor y contenido de la Belleza ontológica y trascendental:</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><ul style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="background: white; border: none; color: #222222; line-height: 16.5pt; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Y vio Dios que todo era bueno – El logos creador</span></u></i></b><b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></li></ul><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Al acercarnos a las Escrituras con esta mentalidad filosófica y cultural, detectamos el valor del lenguaje y su traducción. En la Biblia belleza es sinónimo de: bueno, bien, bondad, agradable, hermoso, bello, etc.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">La traducción ya implica que la belleza tiene un aspecto ontológico que va más allá (valor trascendente).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Hay una percepción de bueno en todo lo creado por Dios: “Y vio Dios que era bueno”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">La belleza estética conlleva el peligro de la idolatría (como es el caso en el pueblo hebreo).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">En el A.T. lo bello es lo que se corresponde con la voluntad del Creador.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"> </span></p><ul style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="background: white; border: none; color: #222222; line-height: 16.5pt; margin: 0px 0px 0cm; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">La criatura más bella (el hombre- a imagen y semejanza)</span></u></i></b><b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></li></ul><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Dios hace portavoz al hombre de la belleza de que ha sido plasmado (a imagen y semejanza de Dios)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Dios no crea al hombre con una orden (Hágase..) como hasta ahora, lo crea con sus manos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">La criatura humana es para Dios la más hermosa de todas la criaturas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">La realidad del ser humano: Dios está en ti y tú no puedes estar sin él.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 0cm 0cm 35.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222;"> </span></p><ul style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0cm 0px 0.5em; padding: 0px 2.5em;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="background: white; border: none; color: #222222; line-height: 16.5pt; margin: 0px 0px 0cm; padding: 0.25em 0px; text-align: justify;"><b><i><u><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">La restauración de la belleza: el Verbo encarnado y resucitado</span></u></i></b><b><i><u><o:p></o:p></u></i></b></li></ul><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">Dado que la mejor expresión de la belleza es el ser humano ( Dios se hizo hombre).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">Dios ha escogido lo bello como manifestación de la belleza y la encarnación es un Dios que reafirma que lo más bello es el ser humano.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">En la convivencia fraternal podemos herirnos, pero aun así hay la belleza necesaria para una mirada contemplativa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">A veces nuestros cánones de belleza nos impiden ver la belleza.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">La voluntad de Dios da sentido a toda la vida de Jesús: “mi aliento, cumplir la voluntad de mi padre”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">La belleza es vida. La belleza resplandece en el misterio de la cruz. La belleza de un amor totalmente entregado, con el cumplimiento del proyecto y voluntad de Dios.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;">Todo se ha recapitulado en Cristo, el más bello de los hombres.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;"><v:shape id="Imagen_x0020_10" o:spid="_x0000_i1037" style="height: 309.75pt; visibility: visible; width: 309pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg"></v:imagedata></v:shape></span><span style="color: #222222;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm 36pt;"><span style="color: #222222;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZ4y6BeDPTBuRV9oFGw8teJQLLxMCa3NELTkVsqWIql5-tJcxH0RJ0QHMP6XvO0Mu_LhGOkVKcpGT6i9OxrhhZfJDcwkWYCiAUrTJFQiXyFhiVm3SChhkkXj9YNqddchxPTStmmIZeb_qMkT9rr909YuRQ2m4oSZJ-Xm06-IynVCIAbRKXrwgBUHqi" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="413" data-original-width="412" height="379" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgZ4y6BeDPTBuRV9oFGw8teJQLLxMCa3NELTkVsqWIql5-tJcxH0RJ0QHMP6XvO0Mu_LhGOkVKcpGT6i9OxrhhZfJDcwkWYCiAUrTJFQiXyFhiVm3SChhkkXj9YNqddchxPTStmmIZeb_qMkT9rr909YuRQ2m4oSZJ-Xm06-IynVCIAbRKXrwgBUHqi=w378-h379" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="378" /></a></div><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><u>VICTORIA HERNANDEZ, Danza Orante: Oración y belleza.<o:p></o:p></u></i></b></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 12pt;"><i>Una persona, un grupo de personas... en movimiento dirigiéndose hacia Dios. Buscando llegar a la experiencia de contemplación a través de la danza. Con su atención puesta en la música, en unos pasos más o menos fijados, acompasados con la música. Movimientos orantes conscientes, orientados al amor y la apertura a la transcendencia y la humanidad. Danza contemplativa. Danza orante.<o:p></o:p></i></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 12pt;">Reconocer la belleza implica que se dan dos circunstancias: que la realidad que se presenta ante la persona es bella y que dicha persona tiene la capacidad y apertura para captarla y maravillarse ante ella.<span style="font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 12pt;">En la danza contemplativa, en la oración danzada, encontramos ambos aspectos. Es bella en sí por tres motivos (coreografía, personas y relaciones).<o:p></o:p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 12pt;">Y su práctica capacita para apreciar la belleza de la realidad, ya sea el entorno natural, otras personas o la rica y amplia realidad espiritual. Con estas claves practicaremos y oraremos con tres danzas:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 0cm 0cm 12pt 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span>De apertura a la transcendencia y conexión interior profunda<o:p></o:p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 0cm 0cm 12pt 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span>De admiración ante la belleza<o:p></o:p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 26px; margin: 0cm 0cm 12pt 36pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span>De amor a Dios y la humanidad<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 12pt;">Para concluir podemos cuestionarnos:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 12pt;">¿Podemos abrirnos a la belleza? ¿Podemos mirar tanto amor derramado a nuestro alrededor? ¿Podemos ser belleza para otros? ¿Ser cauce para llevar a otros a la transcendencia? Desde nuestro ser auténtico. Desde nuestra conexión con lo profundo, donde se sobrecoge el alma y la persona enmudece ante el Misterio, ante la Fuente que nos habita, ante Dios.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 12pt;"><v:shape id="Imagen_x0020_9" o:spid="_x0000_i1036" style="height: 232.5pt; visibility: visible; width: 309.75pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_13" o:spid="_x0000_i1035" style="height: 376.5pt; visibility: visible; width: 282.75pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg"></v:imagedata></v:shape><v:shape id="Imagen_x0020_14" o:spid="_x0000_i1034" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_8" o:spid="_x0000_i1033" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_12" o:spid="_x0000_i1032" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3cmWyS4satrIL8DmkpT76vqx4BFfSfbzCChbRLmPFiWcZsHRtRCIsff0VfG8aob2cIDTiGJeZB19Ylw4Wohdmu6P2ndPetw7PXZ1c40QrGfW2Zswg_CxoaNsWS4JVkrlMzJUAAYRdJbzll7KItCaZgwlotM7X_enfbHTwZKheuFvY2JleiK0gGsj0" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="310" data-original-width="413" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3cmWyS4satrIL8DmkpT76vqx4BFfSfbzCChbRLmPFiWcZsHRtRCIsff0VfG8aob2cIDTiGJeZB19Ylw4Wohdmu6P2ndPetw7PXZ1c40QrGfW2Zswg_CxoaNsWS4JVkrlMzJUAAYRdJbzll7KItCaZgwlotM7X_enfbHTwZKheuFvY2JleiK0gGsj0=w467-h350" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="467" /></a></div><br style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;" /><p style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_11" o:spid="_x0000_i1031" style="height: 318.75pt; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_16" o:spid="_x0000_i1030" style="height: 566.25pt; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> <br /></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><v:shape id="Imagen_x0020_17" o:spid="_x0000_i1029" style="height: 566.25pt; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:title="" src="file:///C:/Users/alami/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: #fefdfa; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px;"><o:p> </o:p></p><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEix9ojHlgtKwUzqXiiSD5JPNAz6WslusFTUiNZiOCbxl5pSC7k5ltQTtNBWiHMNaTedYokws_AOE6lO4lb3S9U1QWdsWjEpV9npuVtTbEU8kBo5QOi3whLTTCJehrPvGHdyW6lx-hWkGrX8c_0DcK8BCd7vTJRl4oB6chMJirFkTjz61zkmJ7Dh-UDP" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="503" data-original-width="377" height="499" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEix9ojHlgtKwUzqXiiSD5JPNAz6WslusFTUiNZiOCbxl5pSC7k5ltQTtNBWiHMNaTedYokws_AOE6lO4lb3S9U1QWdsWjEpV9npuVtTbEU8kBo5QOi3whLTTCJehrPvGHdyW6lx-hWkGrX8c_0DcK8BCd7vTJRl4oB6chMJirFkTjz61zkmJ7Dh-UDP=w375-h499" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="375" /></a></div><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="background-color: #fefdfa; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjG8uTWSQG_ekT3zWIDF3hmSiALo-mOYoLWT9ACyP4iYprHf67Nk1q8zWIO8u-ZNqCJ7_tbrIypXA_krgs0EWQS--8bdfa_FiGfNiZIiFk-52_FDzLU2HjFZUkPSAUmauOEQEsOGyi5NVi1bhaRYzO_95ttfXHpPQNm5V8h51Hls0o-qRKCa5DLYQr3" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjG8uTWSQG_ekT3zWIDF3hmSiALo-mOYoLWT9ACyP4iYprHf67Nk1q8zWIO8u-ZNqCJ7_tbrIypXA_krgs0EWQS--8bdfa_FiGfNiZIiFk-52_FDzLU2HjFZUkPSAUmauOEQEsOGyi5NVi1bhaRYzO_95ttfXHpPQNm5V8h51Hls0o-qRKCa5DLYQr3=w475-h356" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="475" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeMK03eQ0P3qNXl_wwQxoEx6M-YUi-qH3F1kfFKtGZKUSmjV94eKf6ewDRZvApLhyKWqEjzD32TqLSveycJMYNVAS3spJGb9eeiDIAPwGhFMbBBFxw8AEd2afdTb4vg4BVnK3DodqMEsffC_C9yrcWR-ezOF0zL7UVPP68EyP_7BwJemOMx-jiv1DL" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeMK03eQ0P3qNXl_wwQxoEx6M-YUi-qH3F1kfFKtGZKUSmjV94eKf6ewDRZvApLhyKWqEjzD32TqLSveycJMYNVAS3spJGb9eeiDIAPwGhFMbBBFxw8AEd2afdTb4vg4BVnK3DodqMEsffC_C9yrcWR-ezOF0zL7UVPP68EyP_7BwJemOMx-jiv1DL=w465-h349" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="465" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMdh5x9ubxBx6RiQLDJtwAgHFhrnGsbO8WOfLtC9VzeOrc3ORdFdsNOk-y2ofCGcC1dHLBbb2Fbk7quciYYu4DcXOIa9XQkHZlD1tk2v2fEjtL1HuAG8FVz_Ka35i92Ps-Qc4tiW24gWGDptMvezDEKzZH6DygbQqXvPQPpeE-gXYuJ8YaMUj95fpj" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMdh5x9ubxBx6RiQLDJtwAgHFhrnGsbO8WOfLtC9VzeOrc3ORdFdsNOk-y2ofCGcC1dHLBbb2Fbk7quciYYu4DcXOIa9XQkHZlD1tk2v2fEjtL1HuAG8FVz_Ka35i92Ps-Qc4tiW24gWGDptMvezDEKzZH6DygbQqXvPQPpeE-gXYuJ8YaMUj95fpj=w472-h354" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="472" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNQdps1lLeDGt3KFAMrpkqLFJpqOdMNDL0knjMYy-Eg2KY-PejWC4VQkDx9Es0NLZKZb_zRCUdo5_NQvBmA5ARD0LR9iy0ip4iqIRBu8llAVGFLq4nFnqSK49mxd6BPVc4GVwD_2VkpHG5-xTn2eR3MnsMr7cVX2UMEtkeyxbI1rGHDnR4gYbrZ_SM" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNQdps1lLeDGt3KFAMrpkqLFJpqOdMNDL0knjMYy-Eg2KY-PejWC4VQkDx9Es0NLZKZb_zRCUdo5_NQvBmA5ARD0LR9iy0ip4iqIRBu8llAVGFLq4nFnqSK49mxd6BPVc4GVwD_2VkpHG5-xTn2eR3MnsMr7cVX2UMEtkeyxbI1rGHDnR4gYbrZ_SM=w493-h370" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="493" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCmmoL9anFg_Nm6yOn5JO2q7Xy5-QeBvfhiaMRZR2fgDK3a0_ou3_lZejL5a1yK3ATejpwWMzsci6InzgMuvHSzLx6ziPjP7D4Bzsd8SAoecMRzoqj9hXspRoPCDXha9ie2H1BObM_PGdVTt3D5-bYp1BgRECk_2YLzziYWmtotS16-w4pMdj9V4-o" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="567" height="445" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCmmoL9anFg_Nm6yOn5JO2q7Xy5-QeBvfhiaMRZR2fgDK3a0_ou3_lZejL5a1yK3ATejpwWMzsci6InzgMuvHSzLx6ziPjP7D4Bzsd8SAoecMRzoqj9hXspRoPCDXha9ie2H1BObM_PGdVTt3D5-bYp1BgRECk_2YLzziYWmtotS16-w4pMdj9V4-o=w334-h445" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="334" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhR458XL-kMgvGVqlRs2-cxxeE7Rb785962J0zH1aXs5OMg0zS9YsL3iSeZSNM-yudpiJJoTxzm05_vmeoO1_kJ-0xxETX4dQFXTRLd2mA03LvEgqI3l5h4C78MtnELtrMzyuf4Ad5fQVq83VoMxcn3ATfkz75sjB6cYxZ3uex0lu9cHLvchgJ47Cj7" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="567" height="527" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhR458XL-kMgvGVqlRs2-cxxeE7Rb785962J0zH1aXs5OMg0zS9YsL3iSeZSNM-yudpiJJoTxzm05_vmeoO1_kJ-0xxETX4dQFXTRLd2mA03LvEgqI3l5h4C78MtnELtrMzyuf4Ad5fQVq83VoMxcn3ATfkz75sjB6cYxZ3uex0lu9cHLvchgJ47Cj7=w395-h527" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="395" /></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEip0M7fyqU6BzthSuQjey-82pKUBq-4EmgJ3oNgcPtYQuwJrQclNxqRjysPOxCIMjUCrqEPnHX4F0z-LUwCMfM9nLOL1pWNrb0eqS4nN2vg4tiiM_Os608dRMoP00nK0IqsEdSagqIl0cTqvJ5CgvBceHeWOE50vRdb3vUk53_JgyQeAO1PzUlFjGNd" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEip0M7fyqU6BzthSuQjey-82pKUBq-4EmgJ3oNgcPtYQuwJrQclNxqRjysPOxCIMjUCrqEPnHX4F0z-LUwCMfM9nLOL1pWNrb0eqS4nN2vg4tiiM_Os608dRMoP00nK0IqsEdSagqIl0cTqvJ5CgvBceHeWOE50vRdb3vUk53_JgyQeAO1PzUlFjGNd=w496-h372" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="496" /></a></div><br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgbhYOL9FEcf4X0PqjSrMnxQrd8gQ7GIq7UnPq4yT-NA1KY2-KFRMpwoepepA6FP8LLwGSclMkHaBs42tJeSMTbXEvS6E2ijM_ZZXvmVRbhMeuz9UCX4aLPiYvV1Mhx50I2JVeZAumRUpNXv39qq9VchSH6oGbMK3Sg6rtFAJVdAkpdVxoARHBQzT_G" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgbhYOL9FEcf4X0PqjSrMnxQrd8gQ7GIq7UnPq4yT-NA1KY2-KFRMpwoepepA6FP8LLwGSclMkHaBs42tJeSMTbXEvS6E2ijM_ZZXvmVRbhMeuz9UCX4aLPiYvV1Mhx50I2JVeZAumRUpNXv39qq9VchSH6oGbMK3Sg6rtFAJVdAkpdVxoARHBQzT_G=w502-h377" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="502" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgH8Zm9IJYSHES4KPQrlTNUTO1EWA7eDH8NzmBGn7wOn46A7XY4I-TTVkq3Iurpse9oqtD8u3PF8BV6GuOuUGqAMkXfCg5YfVCGD6vyCClntbMryvvz1hGK4t2isX8Wfkf24TN6ms1tkk5tMLgIc29BCOb7Jyp06BNrfOnxK51gDEPBDgLtDmjgOMY" style="color: #d52a33; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="425" data-original-width="567" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgH8Zm9IJYSHES4KPQrlTNUTO1EWA7eDH8NzmBGn7wOn46A7XY4I-TTVkq3Iurpse9oqtD8u3PF8BV6GuOuUGqAMkXfCg5YfVCGD6vyCClntbMryvvz1hGK4t2isX8Wfkf24TN6ms1tkk5tMLgIc29BCOb7Jyp06BNrfOnxK51gDEPBDgLtDmjgOMY=w499-h375" style="background: rgb(255, 255, 255); border-radius: 5px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; padding: 8px; position: relative;" width="499" /></a></div><br /></div>Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-38291713158700578532020-10-27T09:32:00.001+01:002020-10-27T09:32:54.940+01:00TRATAR ENTRE AMIGOS: Novena de Francisco Palau 2020<a href="https://tratarentreamigos.blogspot.com/2020/10/novena-de-francisco-palau-2020.html?spref=bl">TRATAR ENTRE AMIGOS: Novena de Francisco Palau 2020</a>: Celebrar a Francisco Palau y Quer para la gran familia del carmelo misionero es un acontecimiento muy importante, por ello cada año buscamos...Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-63236707021563997262020-05-09T16:38:00.001+02:002020-05-09T16:40:16.658+02:00FRANCISCO PALAU: ALTURA Y PROFUNDIDAD (Poema de Francisca Esquius, cm)<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bPYIP26-WYQ/Xra_-zQxQaI/AAAAAAAAljo/Wey4si9vggQAytCNlmvEl2_ANtnKLh3OwCLcBGAsYHQ/s1600/slider-es-vedra-ibiza.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="1600" height="234" src="https://1.bp.blogspot.com/-bPYIP26-WYQ/Xra_-zQxQaI/AAAAAAAAljo/Wey4si9vggQAytCNlmvEl2_ANtnKLh3OwCLcBGAsYHQ/s640/slider-es-vedra-ibiza.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
La montaña y la cueva han sido testigos de tus noches.<br />
La montaña ha sentido el calor de tu presencia.<br />
La cueva el aliento del saberse estar en calma.<br />
Eres hombre de montaña y de cueva en el día y la noche,<br />
para el encuentro silencioso que grite compromiso.<br />
Las estrellas y las hojas estremecidas por la brisa,<br />
la hierba y el pájaro cobijado en la rama,<br />
han visto tu rostro hecho luz de mediodía<br />
y han oído tu voz hecha plegaria.<br />
Al subir y bajar de la cueva y la montaña,<br />
comunicas a un Dios que libera y salva;<br />
llevas la paz y la cantas,<br />
abres al mundo los brazos,<br />
a los que ríen, lloran y aguardan.<br />
Francisco, tus manos no contienen<br />
sino el calor del que da sin medida,<br />
del que da y se da porque cree y ama.<br />
Eres siempre puerta abierta de tu casa,<br />
sin tenerla ni ambicionarla.<br />
Muestras ser firme y seguro,<br />
despojado de las cosas,<br />
desnudo como una playa.<br />
Libre de lo que ciega al hombre<br />
no te encierras en la tiniebla y la noche<br />
ni te vuelves duro e impermeable a la PALABRA.<br />
Felices los que saben llegar hasta el fin<br />
de la obra comenzada.<br />
Los que molestan con la luz de su vida,<br />
los que denuncian con la fuerza del Espíritu,<br />
los que tienen que gritar y gritan,<br />
y nunca callan.<br />
Felices si al subir y bajar de la cueva y la montaña,<br />
decís con la vida que vale la pena darla.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-39358224754334079402020-05-09T16:24:00.000+02:002020-05-09T16:24:07.783+02:00DIOS MÍO, VEN EN MI AUXILIO... (Francisca Esquius, Carmelita Misionera)A fuerza de repetirlo cada día, uno siente que el corazón se serena y se va revistiendo de la invencible fuerza de los sencillos. Porque, ¿cómo beber el agua y comer el pan, cómo ponerse limpio y rezar en paz, cómo hacer un castillo del propio hogar sin que nos duelan tantas heridas que hay por curar?.
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-syHr6eeliQo/Xra4qsEurrI/AAAAAAAAli0/nJ8k2Yrc6eYIBz_T_9zCyAdhpD--fxhkQCLcBGAsYHQ/s1600/c019728c13aaf527133cd77bf18b-1438235.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="1200" height="424" src="https://3.bp.blogspot.com/-syHr6eeliQo/Xra4qsEurrI/AAAAAAAAli0/nJ8k2Yrc6eYIBz_T_9zCyAdhpD--fxhkQCLcBGAsYHQ/s640/c019728c13aaf527133cd77bf18b-1438235.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
DIOS MÍO, VEN EN MI AUXILIO... porque de otro modo sería imposible!
Cuando lo que se lleva es triunfar, cuando el lujo de unos pocos se convierte en insulto contra la miseria de muchos, cuando el pecado social se hace injusticia y violencia institucionalizada, cuando el contraste de posibilidades y oportunidades es vergonzoso y siempre desfavorable para los más pequeños..., uno siente que está llamado -por dignidad humana y por locura evangélica- a ser solidario y a luchar por una comunión que libere a los pobres de todo tipo de carencias: económicas, afectivas, culturales... Uno siente que está llamado a colaborar para hacer de nuestras comunidades espacios donde los más débiles, pueden sentirse amados, acogidos, escuchados.
Uno descubre que no es lo mismo mirar el mundo desde un palacio que desde una choza. Y entonces recuerda, con ternura y sobresalto, desde donde lo miró Jesús, y se confirma en la certeza de que la sencillez, la cercanía y la entrega son el mejor y casi el único fundamento de credibilidad humana y evangélica.
Pero no es fácil. La experiencia nos dice que toda transformación que no pasa por el corazón, poco o nada transforma de verdad. Que los cambios radicales y profundos sólo se consolidan en la libertad.
Y que, con frecuencia, es preciso un largo proceso simultáneo de “tocar el mundo” y “tocar a Dios”. ¿Acaso no es eso ser contemplativo? Es entonces, cuando, con agradecimiento y admiración, uno se atreve a mirarse en el espejo claro
del Carisma para intentar comprender qué quería decir Francisco Palau cuando dijo:
“ IRÉ DONDE LA GLORIA DE DIOS ME LLAME”<br />
• Es lanzarse a aliviar sufrimiento y crear espacios en los que emerja la dignidad expoliada.<br />
• Es acoger, cuidar, crear dinámicas de dignificación personal, fomentar contextos en los que se pueda llegar a conseguir una promoción humana integral. Y donde no se pueda pronunciar la palabra “liberación”, siempre quedará el gesto.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--g6NknovXiU/Xra78ykukgI/AAAAAAAAljI/LLctUmGtmSEP8z-OHEFR3wW7STCwTbvowCLcBGAsYHQ/s1600/a4fb205eeeecf164fcdaad854cb802dc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/--g6NknovXiU/Xra78ykukgI/AAAAAAAAljI/LLctUmGtmSEP8z-OHEFR3wW7STCwTbvowCLcBGAsYHQ/s640/a4fb205eeeecf164fcdaad854cb802dc.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
DIOS MÍO, VEN EN MI AUXILIO... para llegar a entender vitalmente que el encuentro gratuito con el Señor es el espacio en el que se debe desarrollar nuestra eficacia liberadora.
La solidaridad y la comunión con los excluidos, ha de comenzar por asumir desde la ternura la propia precariedad. La oración solidaria nos lleva a descentrarnos, a salir de nuestra tierra, a salir de nuestros blindajes, y entonces, y sólo entonces, podré decir con pobreza “Iré donde la gloria de Dios me llame...”
“MÍRALE EN ESTE CUERPO QUE ES SU IGLESIA, LLAGADO Y CRUCIFICADO, INDIGENTE, PERSEGUIDO, DESPRECIADO Y BURLADO, Y BAJO ESTA CONSIDERACIÓN, OFRÉCETE A CUIDARLE Y PRESTARLE AQUELLOS SERVICIOS QUE ESTÉN EN TU MANO”<br />
CUIDAR DE JESÚS EN SU CUERPO SUFRIENTE QUE ES LA IGLESIA<br />
• Cuerpo sufriente... el de la Fina, que protege a sus niños de la descarga agresiva de su marido y que después va repartiendo ánimo y echando una mano a quien la necesita...<br />
• Cuerpo sufriente... el de Roberto, maltratado por la vida, maltratado por la enfermedad del SIDA y, finalmente, acogido POR EL PADRE.<br />
• Cuerpo sufriente... el de Julián, que esconde su fracaso y su pena al verse en paro y sin posibilidades de ganarse el pan, con todo lo que a sus 50 años aún se siente capaz de hacer...<br />
• Cuerpo sufriente... el de Mary, que lucha a brazo partido por una rehabilitación demasiado difícil y costosa para su fuerza de voluntad, debilitada con tanta droga, tanto intento por recuperar la libertad y tanto fracaso...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-b25uEXM3pA0/Xra81cgxGvI/AAAAAAAAljU/ZcT8tK8AxQEKdLen4T3Ovp3YVDeF5AS_gCLcBGAsYHQ/s1600/Contexto.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="420" height="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-b25uEXM3pA0/Xra81cgxGvI/AAAAAAAAljU/ZcT8tK8AxQEKdLen4T3Ovp3YVDeF5AS_gCLcBGAsYHQ/s400/Contexto.png" width="400" /></a></div>
<br />
En definitiva, una llamada a revivir y personalizar la última experiencia de Francisco Palau: “SER EN LA IGLESIA Y PARA LA IGLESIA HIJO, ESPOSO, AMANTE, PADRE Y AMIGO”.<br />
Por eso, abrirse al CARISMA PALAUTIANO con autenticidad y empeño, no es posible sin repetir, día a día, tal vez sin palabras, pero desde un corazón habitado por todos los hermanos:
DIOS MÍO, VEN EN MI AUXILIO... porque de otro modo sería imposible! </div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-20397095402086701662020-03-05T15:43:00.001+01:002020-05-09T16:25:06.202+02:00"SEÑOR, ABREME LOS LABIOS..." (Material palautiano elaborado por Francisca Esquius)<h1 style="margin-left: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">
FIESTA DE FRANCISCO PALAU </span></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -27.0pt; margin-right: -42.8pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -27.0pt; margin-right: -42.8pt; margin-top: 0cm;">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"> SEÑOR, ABREME
LOS LABIOS...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -27.0pt; margin-right: -42.8pt; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
Cada mañana, al despertar,
sobre todo en las grandes ciudades, los ojos contemplativos descubren
“muchedumbres solitarias” que se cruzan y entremezclan al compás desenfrenado y
silencioso de la masa. Es el imperio del ruido, del activismo y de la
evasión... Es la jungla de la competitividad, de la lucha por la supervivencia
y el culto a la eficacia...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V3L72HXZy6A/XmEKDpSCQNI/AAAAAAAAlQA/bXNeXyUdyC4-WXO-dC84tlmyxSkpP2TKQCLcBGAsYHQ/s1600/cimg3544.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="1600" height="264" src="https://1.bp.blogspot.com/-V3L72HXZy6A/XmEKDpSCQNI/AAAAAAAAlQA/bXNeXyUdyC4-WXO-dC84tlmyxSkpP2TKQCLcBGAsYHQ/s640/cimg3544.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="text-indent: -18pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: left;">
<b> SEÑOR. ABREME LOS
LABIOS...<o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
Y si la invocación matinal
es sincera, como sin duda lo es, el Señor nos abre no sólo los labios, sino los
ojos, las manos y el corazón. Y entonces caemos en la cuenta de que es urgente
añadir nuevas estrofas al cántico de las criaturas de San Francisco, al cántico
espiritual de San Juan de la Cruz y a los Salmos que cada día rezamos. Nuevas
estrofas de alabanza a Dios hecha petición intercesora:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
Por el hermano alcohólico
y el hermano drogadicto, atrapados entre la lucha y el deseo. Por la hermana
prostituta que, tal vez, suspira por otra forma de vivir. Por el anciano, solo
en su buhardilla o quizá más solo todavía en la limpia sala de su Residencia.
Por los enfermos crónicos y minusválidos, por los hermanos sin trabajo, por el
hermano extranjero, privado incluso de su identidad. Por los colectivos
gitanos, reducidos a ciudadanos de “otra” categoría.<o:p></o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eMJLupBtPJI/XmERVM2rwKI/AAAAAAAAlQ8/fXqHJ47LqTkRCqNzgXXEzgXnA-QeylLXgCLcBGAsYHQ/s1600/Cafe-Pendiente-885x500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="885" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-eMJLupBtPJI/XmERVM2rwKI/AAAAAAAAlQ8/fXqHJ47LqTkRCqNzgXXEzgXnA-QeylLXgCLcBGAsYHQ/s640/Cafe-Pendiente-885x500.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br />
Por el hermano
desarraigado, el preso, el enfermo de SIDA, el delincuente... Por tantos y
tantos hermanos hartos hasta el empacho de tristeza y soledad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br />
Realmente, para quien,
cada mañana, intenta creer comprometidamente en el Evangelio, no le resulta
imprescindible mirar al firmamento estrellado, ni tocar el agua que es “útil,
pura, casta y humilde”, ni extasiarse escuchando “la música callada y la
soledad sonora” para descubrir el rostro entrañable de Dios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
La gran ciudad, lugar
frecuente de tristeza y tragedia humana, es también lugar privilegiado de
encuentro <b>PERMANENTE</b> con Él.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q28-1DsEqE0/XmEK3QGsNBI/AAAAAAAAlQI/nWOeJ0FMNTQcFODu6Bs9Vy5wn49LaTu4ACLcBGAsYHQ/s1600/1516874504922-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1030" height="372" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q28-1DsEqE0/XmEK3QGsNBI/AAAAAAAAlQI/nWOeJ0FMNTQcFODu6Bs9Vy5wn49LaTu4ACLcBGAsYHQ/s640/1516874504922-1.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b>SEÑOR, ABREME LOS LABIOS...<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
Y nuestro mirar contemplativo se
convertirá en gesto misionero y se nos hará connatural el compromiso por la
justicia y por todos aquellos que viven en las condiciones más precarias y
difíciles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
El mundo se deshumaniza por la pasión de
“tener y consumir”. Millones de hombres son sacrificados implacablemente al
sistema... Qué lejano se vislumbra esa sociedad nueva y fraterna soñada por
Jesús.<br />
<br />
<span style="text-indent: -18pt;"> Y el reto surge espontáneo, vestido con tonos de </span><b style="text-indent: -18pt;">CARISMA</b><span style="text-indent: -18pt;">:</span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="text-indent: -18pt;"> Desde el </span><b style="text-indent: -18pt;">YO</b><span style="text-indent: -18pt;"> personal más profundo y desde el </span><b style="text-indent: -18pt;">NOSOTROS</b><span style="text-indent: -18pt;"> más comunitario, estamos
llamados a luchar por construir una ciudad de </span><b style="text-indent: -18pt;">HERMANOS</b><span style="text-indent: -18pt;"> en la que lo
suficiente sea para TODOS, en la que se rechace con espontaneidad lo superfluo
y en la que se viva agradecido y feliz con lo necesario. ¿Qué otra cosa es
sino, creer que TODOS formamos un solo Cuerpo unido a su Cabeza y que con El y
los hermanos nos llamamos y somos </span><b style="text-indent: -18pt;">CRISTO
TOTAL</b><span style="text-indent: -18pt;">?.</span></li>
</ul>
</div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-iTYQfb-Gx9Q/XmEOIlXNcEI/AAAAAAAAlQg/IojvZleEFk02uVGBmYWxlFOWAYRZhJp6ACLcBGAsYHQ/s1600/img2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="686" data-original-width="1600" height="274" src="https://1.bp.blogspot.com/-iTYQfb-Gx9Q/XmEOIlXNcEI/AAAAAAAAlQg/IojvZleEFk02uVGBmYWxlFOWAYRZhJp6ACLcBGAsYHQ/s640/img2.png" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="text-indent: -18pt;">Esto cambiaría la
tonalidad del </span><b style="text-indent: -18pt;">PAISAJE</b><span style="text-indent: -18pt;"> humano al que estamos tristemente acostumbrados.
Porque la ciudad necesita, tanto o más que parques y jardines, espacios verdes
para la escucha, la convivencia, la personalización y la solidaridad... </span><b style="text-indent: -18pt;">¡Y
DIOS EN MEDIO!</b><br />
<b style="text-indent: -18pt;"> </b><br />
<b style="text-indent: -18pt;"> </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="text-indent: -18pt;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iq2lWHvP3d0/XmEP2kRQuwI/AAAAAAAAlQw/KvED0yKLPi859RlrLRgeYMDq7DmDtNUNACLcBGAsYHQ/s1600/20190722_060923.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-iq2lWHvP3d0/XmEP2kRQuwI/AAAAAAAAlQw/KvED0yKLPi859RlrLRgeYMDq7DmDtNUNACLcBGAsYHQ/s640/20190722_060923.jpg" width="640" /></a></b></div>
<br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br />
Nuestros pueblos, a
caballo entre la religiosidad y la fe, y nuestras ciudades, con el sello
cultural de su increencia, necesitan con urgencia un soplo de aire fresco y
renovador.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
Qué bueno sería que a
fuerza de asimilar el espíritu de Francisco Palau, nuestros espacios
comunitarios fueran convirtiéndose en espacios ecológicos para la humanización
y para el espíritu: Inmejorable aportación, de la mano del Carisma, para esta
Europa nuestra tan egoistona, anciana y fatigada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
En la Fiesta del P.
Palau: <b>SEÑOR... ABRENOS LOS LABIOS!!!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin-left: -9.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> Francisca
Esquius CM</span>Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-50153578274087472182020-02-23T22:03:00.002+01:002020-03-05T11:16:01.422+01:00ERMITA "NUESTRA SEÑORA DE LAS VIRTUDES"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-B-BoqCJcXAQ/XlLj1mtnCuI/AAAAAAAAlMQ/3rd0QVVvIDUY09BqQ-Jx92tbx_ZJCycbwCEwYBhgL/s1600/0001%2Bretoc2b-%2Boriginal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1071" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-B-BoqCJcXAQ/XlLj1mtnCuI/AAAAAAAAlMQ/3rd0QVVvIDUY09BqQ-Jx92tbx_ZJCycbwCEwYBhgL/s320/0001%2Bretoc2b-%2Boriginal.jpg" width="214" /></a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eSboXXNzDhQ/XlLjlVFVQjI/AAAAAAAAlME/ob-4bo6f6c45xyTFpThgGA5F1wgWTnw_wCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_1216.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="1600" height="236" src="https://1.bp.blogspot.com/-eSboXXNzDhQ/XlLjlVFVQjI/AAAAAAAAlME/ob-4bo6f6c45xyTFpThgGA5F1wgWTnw_wCLcBGAsYHQ/s320/IMG_1216.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b><u>Desde este pequeño desierto en la ciudad</u></b>, se contempla Barcelona, con el mar al fondo brillante y luminoso, como es siempre el Mediterráneo; y en la línea del horizonte emergen las construcciones más significativas de la ciudad. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Barcelona es una ciudad no sólo para vivir, sino también para mirar, observar. Contemplar Barcelona desde esta montañita palautiana, merece la pena en cualquier momento. La nitidez del día permite identificar cada uno de los elementos dispuestos en el paisaje, pero los centelleos de las luces nocturnas le confieren a la ciudad una particular belleza que plasmó Francisco Palau en Mis Relaciones y en las Cartas escritas desde este lugar de Santa Cruz de Vallcarca – Penitentes.</div>
<div style="text-align: justify;">
Avanza abril, y en el aire se respira una cierta sensación de impaciencia. En el bosque y la montaña de este lugar palautiano, las noches son aún muy frías y al amanecer el suelo sigue cubierto de escarcha. Mientras transcurre el mes, las nubes aparecen y desaparecen, los chubascos son constantes, el viento arrecia. Pero el aire ya huele a bosque: basta que la atmósfera se temple o que un rayo de sol atraviese las copas de los pinos, para que las aves improvisen sus primeros cantos y otros animales se te crucen en el camino. La retama y la mimosa perfuman el camino que en el silencio de la naturaleza hacen agradable la atmósfera del día que despierta a la vida, y todo dentro de una armonía. Es el dinamismo de la primavera naciente.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-4k45p0zt_UU/XmDO__sjEII/AAAAAAAAlPQ/i5-aVx5lJasztnpOoIPS9aJq3KlmnKFIQCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200223_160417.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="1600" height="376" src="https://1.bp.blogspot.com/-4k45p0zt_UU/XmDO__sjEII/AAAAAAAAlPQ/i5-aVx5lJasztnpOoIPS9aJq3KlmnKFIQCLcBGAsYHQ/s640/IMG_20200223_160417.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es primavera, y con más horas de luz en esta montaña de los Penitentes, todo se está llenando de colores y olores. Las flores de la buganvilla empiezan a brotar, las adelfas, el tomillo, la menta, las margaritas, las rosas, los lirios, la mimosa, el áloe vera, los espárragos, los higos chumbos, y un sin fin de flores silvestres entonan su sinfonía silenciosa y radiante.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bxlJF2ZSYzE/XmDOqYOElfI/AAAAAAAAlPI/OzIAh88VSAQ1X1rFh-xio8iTTwmoKhg5gCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200220_185728.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1045" data-original-width="1600" height="417" src="https://1.bp.blogspot.com/-bxlJF2ZSYzE/XmDOqYOElfI/AAAAAAAAlPI/OzIAh88VSAQ1X1rFh-xio8iTTwmoKhg5gCLcBGAsYHQ/s640/IMG_20200220_185728.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EVRaVXV_CS8/XmDIUwJDm6I/AAAAAAAAlO0/xE4pfzg8hUs4beZwFYD6WJWOpxVSxqIewCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200220_185807.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-EVRaVXV_CS8/XmDIUwJDm6I/AAAAAAAAlO0/xE4pfzg8hUs4beZwFYD6WJWOpxVSxqIewCLcBGAsYHQ/s400/IMG_20200220_185807.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vista desde la ermita al anochecer</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Cuando el sol se pone, las piedras que quedan como base de la construcción de los Hermanos, reflejan la luz cálida del atardecer. Justo en el momento en que el día declina y la oscuridad se acerca, es cuando las piedras de la casa parecen tener más luz propia que nunca. La finalidad de estas sencillas piedras es servir en su humildad de puntales luminosos para la memoria histórica.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-SAuidGYG-1M/XmDPUXrhVYI/AAAAAAAAlPY/-lTHdE8jm7gSWofKL4ha2TkQ4OudXcwmgCLcBGAsYHQ/s1600/IMG_20200221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1041" data-original-width="1600" height="416" src="https://1.bp.blogspot.com/-SAuidGYG-1M/XmDPUXrhVYI/AAAAAAAAlPY/-lTHdE8jm7gSWofKL4ha2TkQ4OudXcwmgCLcBGAsYHQ/s640/IMG_20200221.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Te invitamos a caminar haciendo experiencia de senderismo, abiertos al Espíritu para poder respirar paz, silencio y contemplación de la naturaleza que te ofrece este gran pulmón de Barcelona. Entre sus frondosos senderos y oscuros recovecos, a veces la caprichosa naturaleza nos muestra veloces siluetas de pájaros, gaviotas, jabalíes, ardillas, conejos… Es una zona llena de encanto.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-IvIlFPnAH3U/XlLlpwDiG0I/AAAAAAAAlMY/EO5W14gRv_UsKvnGX2pBOD9FT7OLO_7DACEwYBhgL/s1600/P1090233.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-IvIlFPnAH3U/XlLlpwDiG0I/AAAAAAAAlMY/EO5W14gRv_UsKvnGX2pBOD9FT7OLO_7DACEwYBhgL/s320/P1090233.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bRqSvuCZLEQ/XlLmwl_BFzI/AAAAAAAAlMo/18kL3IsHszQ238UVyzfdUxcAkD0Gb42fgCLcBGAsYHQ/s1600/parc-collserola-7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="1023" height="130" src="https://1.bp.blogspot.com/-bRqSvuCZLEQ/XlLmwl_BFzI/AAAAAAAAlMo/18kL3IsHszQ238UVyzfdUxcAkD0Gb42fgCLcBGAsYHQ/s200/parc-collserola-7.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dentro de este pintoresco paisaje, está enclavada la comunidad P. Palau (Vall-Par, 3) con un elemento nuevo para atender mejor a su misión: la Ermita “Nuestra Señora de las Virtudes”. Este lugar sencillo abre sus puertas a toda aquella persona que desee tener experiencia de “cueva”, de silencio, de contemplación. Se trata de un pequeño pero acogedor espacio, que ofrece la oportunidad de orar con la espiritualidad Teresiana Sanjuanista - Palautiana.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tiene capacidad para una sola persona con todo lo mínimo necesario cubierto: habitación individual con la cama, mesa escritorio, cocina con nevera, microhondas , baño completo y, a la entrada un pequeño rincón de encuentro. Quien desee acudir para este tipo de experiencia, tendrá las llaves de la entrada de la Ermita, de la capilla del P. Palau, del lavadero, y de la salida a la calle, y podrá utilizar también el tendedero con dos hermosas terrazas para pasear, y un entorno natural único para poder disfrutar de la naturaleza. A la vez, se podrá disponer de material de reflexión, oración y estudio sobre nuestro Carisma. Se puede venir con el propio ordenador portátil. Si se desea, la comunidad proporciona la comida y la posibilidad de participar de los actos litúrgicos.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-x3NJHP_ZMls/XlLoZYMe40I/AAAAAAAAlM0/UM07ISX7F5YMchcd1an-CbBxqdChoIPuQCLcBGAsYHQ/s1600/parc-collserola-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="1024" height="420" src="https://1.bp.blogspot.com/-x3NJHP_ZMls/XlLoZYMe40I/AAAAAAAAlM0/UM07ISX7F5YMchcd1an-CbBxqdChoIPuQCLcBGAsYHQ/s640/parc-collserola-6.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para que os situéis en lo que os explicamos, mandamos algunas fotos. Quedáis todos invitados para hacer experiencia eremítica urbana, en este pequeño desierto en la ciudad.</div>
<div style="text-align: justify;">
Carmelitas Misioneras</div>
<div style="text-align: justify;">
Comunidad P. Palau</div>
<div style="text-align: justify;">
Vallpar, 3 – Barcelona</div>
<div style="text-align: justify;">
Tef. 934171557</div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-1436852751220382732017-11-21T20:47:00.004+01:002017-11-21T22:12:34.420+01:00UNA IGLESIA CON ROSTRO DE MUJER. LA EXPERIENCIA MÍSTICA ECLESIAL DE FRANCISCO PALAU A TRAVÉS DE OCHO MUJERES BÍBLICAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-t6aRd1HNY_w/WhSCtmV3lEI/AAAAAAAAiPc/3cQ3htrT-CUCISK19L0_TpEP89vY5ONqACLcBGAs/s1600/20171121_195929.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1047" data-original-width="1600" height="458" src="https://4.bp.blogspot.com/-t6aRd1HNY_w/WhSCtmV3lEI/AAAAAAAAiPc/3cQ3htrT-CUCISK19L0_TpEP89vY5ONqACLcBGAs/s640/20171121_195929.jpg" width="680" /></a></div>
<br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-56789240173953828472017-02-26T12:44:00.001+01:002017-02-26T12:47:52.684+01:00CÁTEDRA FRANCISCO PALAU 2017<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhALZLFiJdFCOEHBNMnRx8ySeQxkqCxJhzSDGl9qPdEtIu92AEm6fzdttykBRm1E27HeJH2WOKSA4pVG1HjTkCU_awnXp7g7TxX8e9Xib2NMI9Y3kQnNkMaP1mSshwoysipHmN1v_4HvyA/s1600/catedra-francisco-palau-2017.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img 00="" border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhALZLFiJdFCOEHBNMnRx8ySeQxkqCxJhzSDGl9qPdEtIu92AEm6fzdttykBRm1E27HeJH2WOKSA4pVG1HjTkCU_awnXp7g7TxX8e9Xib2NMI9Y3kQnNkMaP1mSshwoysipHmN1v_4HvyA/s640/catedra-francisco-palau-2017.png" width="680" /></a></div>
<h2>
TEMAS Y PONENTES:</h2>
<br />
<span style="font-size: large;">1.</span> <i> </i><b><span style="font-size: large;"><i>El ser misionero de la Iglesia. Deseo inagotable de brindar misericordia.</i> Santiago Madrigal Terrazas, sj.</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">2. <i>La comunidad evangelizadora. Dinámica del éxodo y del don.</i> Secundino Castro, ocd</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">3. <i> Sta. Teresa de Lisieux. Las motivaciones espirituales para la tarea misionera.</i> Mª Rosario Ramos</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">4. <i>La dimensión socio-política de la evangelización. Areópagos actuales.</i> José Manuel Aparicio </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">5. <i>La Evangelización a través del cine. </i>Juan Carlos</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">6. <i>Entrevista sobre la evangelización. </i>Guillermo Camino </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">7. <i>Contemplativo itinerante. </i>Lola Jara, cm</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">8. <i>Las misiones populares. </i>Gracia Navarro. cm</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">9. Tres comunicaciones sobre el testimonio público de la fe como evangelización: </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">* <i>Fco. Palau evangelizador.</i> Mª Antonia Agulló, cmt</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">* <i>Comunión eclesial. </i>Ester Díaz, cm</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">* <i>Fecundidad apostólica.</i> <i>Fundador. </i>Pilar Munill, cm</span></b>Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-12085488788433933242016-10-13T18:15:00.001+02:002016-10-13T18:17:37.278+02:00PALABRAS CON ENTRAÑAS DE MISERICORDIA en FRANCISCO PALAU<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-hzJM1ly_wXc/V_-yLeyITdI/AAAAAAAAfYY/bs-9syhGjJUmoq9U8rmbyvyG3gsZZoZ8ACK4B/s1600/rose-dew-wallpapers_5767_1024x768.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-hzJM1ly_wXc/V_-yLeyITdI/AAAAAAAAfYY/bs-9syhGjJUmoq9U8rmbyvyG3gsZZoZ8ACK4B/s640/rose-dew-wallpapers_5767_1024x768.jpg" width="640" /></a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-between: .5pt solid windowtext; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; mso-padding-between: 1.0pt; padding: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span style="text-indent: -18pt;"> </span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -18pt;"> <b>1.</b> </span><b><span style="text-decoration: none;">El poder positivo de las palabras de afirmación</span></b></span></li>
</ul>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<blockquote class="tr_bq">
“No nos basta un corazón que compadezca las miserias ajenas;
la caridad es obras” (Mes de
María, 531, 2)</blockquote>
<div class="MsoQuote">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Una forma sencilla y cotidiana de poner
en acto el amor es utilizar palabras que edifiquen, que construyan, que creen
lazos fraternos y faciliten la relación. Si en nuestras comunidades, en
nuestras familias y apostolados fuéramos conscientes del poder de las palabras positivas
para confirmarse y afirmarse mutuamente las prodigaríamos más a menudo sin
temor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Hace mucho tiempo que se
escucha entre nosotras que tenemos que valorarnos más y reconocer más las
cualidades de los que nos rodean. Es una de nuestras asignaturas pendientes. Investigadores
en este campo han determinado que para mantener una relación saludable debería
existir cinco comentarios positivos antes de uno negativo. Dice Freud que “cuando
alguien me critica puedo defenderme, pero cuando alguien me afirma, quedo sin
defensa”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Una de las cosas que podemos admirar de Dios, es que su amor y
misericordia se traduce continuamente en palabras de afirmación. Dios sabe la
necesidad que tenemos como seres humanos de ser afirmados, reconocidos,
honrados y animados. Él nos dice en el Cantar de los Cantares 7,6 a cada una de
nosotras “¡Qué hermosa y qué encantadora eres, amor mío, con todos tus
encantos!”. Salomón, a quien se atribuye la literatura de la antigua
sabiduría hebrea, escribió: «La muerte y la vida están en poder de la lengua» (Prov.
18,21). Y aún más: «La ansiedad en el corazón del hombre lo deprime, mas la
buena palabra lo alegra» Prov. 12,25. También en la carta a los Efesios 4,29 encontramos gran claridad
al respecto: “No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo la que
sea buena para edificación, según la necesidad <i>del momento,</i> para que
imparta gracia a los que escuchan”. Y corroborando estas declaraciones, el
testimonio del Apocalipsis 2, 1-5. En este texto, uno de los mensajes a las
Siete Iglesias, el Señor antes de hacer un comentario negativo de una iglesia antepone
siete comentarios positivos:<o:p></o:p></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: Esto dice el que
tiene las siete estrellas en su mano derecha y se pasea en medio de los siete
candelabros de oro: Conozco tus obras, tu duro trabajo y tu perseverancia. Sé
que no puedes soportar a los malvados, y que has puesto a prueba a los que
dicen ser apóstoles, pero no lo son; y has descubierto que son falsos. Has
perseverado y sufrido por mi nombre, sin desanimarte. Sin embargo, tengo en tu
contra que has abandonado tu primer amor”</blockquote>
<div class="MsoQuote">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 35.45pt;">
Todos los textos bíblicos sobre la
misericordia nos dan una actitud de fe y confianza en Dios diariamente,
enfatizando las potencialidades que Dios puso en nosotras para hacerlas fluir
hacia quienes nos rodean.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
Hay un poder increíble en las palabras
de afirmación. Son palabras sanadoras y generadoras de vida. Dios nos afirma
cada día a través de la Sagrada Escritura. Aprendamos en este libro de vida a
ser multiplicadores de afirmación para los que nos rodean. Afirmación y ánimo
es una manera de mostrar a los que nos rodean que crees en ellos y en sus posibilidades<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-size: large; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">2- Francisco Palau. Palabras
que sanan y transforman</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.45pt;">
A continuación, a través de su correspondencia<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>, F.
Palau nos demuestra cómo se complace en dedicar palabras que vivifican, que
estimulan, palabras que demuestran confianza en la persona que escucha, palabras
humildes, palabras que en definitiva son cauce de misericordia a sus hijos e
hijas espirituales, que él considera compañeros y compañeras en el camino de la
fe y para todas las personas que tienen la suerte de relacionarse con él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li>·<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="text-indent: -18pt;"><b>Palabras estimulantes</b></span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Francisco Palau sabe reconocer lo bueno que hay en cada
persona. Él cree en el gran potencial de las Hnas. y sabe que siempre es más de
lo que se puede apreciar exteriormente y con una mirada superficial. Lo que
detiene a menudo a las personas para expresar todo su talento es la falta de
valor. Una forma importante de manifestar un corazón misericordioso es demostrando
que creemos en los demás y en sus capacidades. Aunque reconoce que no es muy
dado a los halagos, a la hora de valorar la actitud de las Hermanas no los
escatima. Así lo descubrimos en Carta 13,1-2 dirigida a Juana Gratias:<o:p></o:p></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>“Vosotras habéis tenido ocasión para conocerme. Soy
muy parco en alabar a nadie. Rarísimamente se me ha oído elogiar ninguna virtud
de mis hijos e hijas; antes, al contrario. No obstante, puedo y debo en esta
ocasión anunciaros y participaros que, en mi concepto y presentimiento, vuestro
modo de vivir es acepto y agradable a Dios y a sus ángeles. No tengo otro fin
alguno en deciros esto, sino para que, persuadidas de la verdad del camino,
sacudáis con más fuerza las tentaciones, y no cuidéis sino de perseverar… Por
el momento lleváis, me parece, un buen arranque, y prometéis dar buen fruto”.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>“Carísima hija en Jesucristo: Hoy he recibido tu
carta. Por esta vez te portas maravillosamente bien, pues me escribes con
regularidad” (Carta 51,1).</i></div>
</blockquote>
<div class="MsoQuoteCxSpFirst">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoQuoteCxSpLast">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.45pt;">
Con sus palabras positivas de valoración personal y
comunitaria reafirma, aviva, y estimula la vida de la incipiente comunidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.45pt;">
Su corazón misericordioso invierte emocionalmente en cada
ser querido, amigo y compañero, poniéndose en su lugar y apostando por ellos.</div>
<blockquote class="tr_bq" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-indent: 35.45pt;">
<ul>
<li>“Una cosa me da mucha pena que es la posición vuestra.
Querría teneros por compañeros en todas partes, porque os creo esforzados,
fervorosos y decididos en todos los combates, y por mi parte sería grande mi
satisfacción en teneros siempre en mi compañía” (Carta 18,5)</li>
</ul>
</blockquote>
<div class="MsoQuote">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Es un hecho que cuando recibimos palabras estimulantes nos sentimos
mucho más motivados para corresponder y colaborar, por eso Francisco Palau, en
medio de la lucha y la persecución no olvida de expresar la complacencia que le
produce la amistad de quienes les son fieles en las dificultades:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<ul>
<li>“¡Cómo me complazco contigo! Somos compañeros de armas y nos
hemos batido juntos. No te he visto temblar, sino que impávido te has lanzado
sobre el enemigo. En las doctrinas has sabido bien dirigir el arco y apuntar
tus flechas… has conocido la traición y no has abandonado el campo. Hemos
atacado, hemos vencido. Hemos hecho un deber de conciencia. ¡Cuánto te
agradezco la compañía que en un día peligroso me has hecho! Has sido fiel a la
verdad. Recibe de mi parte un voto de gracias. ¡Cuánto me anima ver genios
fieles y leales a la verdad! ¡Qué bueno es un amigo en tiempo de necesidad!”
(Cartas 23,2; cf. 27,6).</li>
<li>·<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> <b>
</b></span><span style="text-indent: -18pt;"><b>Palabras humildes</b></span></li>
</ul>
</blockquote>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
El amor hace peticiones, no da órdenes. Cuando ordeno cosas
a los demás, los trato como inferiores, como a niños pequeños. Es el padre el
que le dice al hijo de tres años lo que debe hacer y le enseña cómo lo debe
hacer. Y eso es necesario. Sin embargo, en la vida comunitaria somos iguales, hermanas
y compañeras adultas. Si vamos a tener una relación sana y fraterna, si
queremos amarnos de verdad, necesitamos conocer lo que la otra persona necesita.
Sin embargo, la manera en la que expresamos esos deseos es absolutamente
importante. Si vienen en forma imperativa, a veces con la excusa de
familiaridad estamos borrando la posibilidad de una relación armoniosa e
inconscientemente alejaremos a las personas de nuestro lado. Así, una petición
crea la posibilidad de una expresión de amor, mientras que una orden puede ahogar
esa posibilidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
F. Palau a pesar de su plena comunión con Cristo y la
Iglesia, jamás prescindirá de la mediación de quienes lo rodean, y con humildad
siempre buscará en los demás la ayuda espiritual y material manifestando con
sencillez sus deseos y necesidades a la vez que se ofrece y se pone incondicionalmente
a disposición de los demás. “Saluda a la Malena y a la Peranza… Diles,
me cuiden bien los animalitos” (Carta 53,4). “Aprovecha este tiempo de
soledad y de retiro. Encomiéndame a nuestra Señora. Escríbeme porque estoy en
cuidado, pues que desde primeros de éste nada he sabido de ti. Manda a este tu
affmo. padre que te ama en Dios y desea verte salva, buena y perfecta en la
tierra y en el cielo” (Carta 54,3; cf. 43,1;
44,5; 49,2; 59,4; 63, 7; 72, 8).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul>
<li>·<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="text-indent: -18pt;">Palabras de confianza</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Si algo
puede hacer sentirse a una persona valorada y responsable es saber que se
confía en ella. En esta particularidad las cartas de Francisco Palau son muy
elocuentes. Especialmente las que dirige a Juana Gratias:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
“Mi amada hija: Te escribo en particular estas líneas para
decirte que no pienses que yo te eche al rincón. Tengo para ti, ahora como
siempre, todo el amor y respeto que merecen los sacrificios que has hecho por
la causa que sostenemos” (Carta 100,1).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
No cesa de demostrar su
confianza a las personas con las que se relaciona y resalta sus cualidades por
encima de cualquier defecto: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
“Aparte sus defectos, reúne muchas circunstancias buenas. Es
práctica en la forma de vida, es probada, ha perseverado siempre en la pobreza
y penitencia. Yo tengo sobre ella autoridad y me parece que ahora te será fiel
y la única que puede hacerte lado. Tiene habilidad para las novenas o coros,
buenos modos para atraer la gente. ¿Por qué despreciarla? Podrías, sin temor
alguno, confiarle el gobierno de una casa” (Carta 60,3). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Incluso cuando alguien
con carácter predispuesto al mal humor le contradice:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
“Yo he tenido confianza en ti y la tengo<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: #404040; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>; te abandono sin
reserva los más sagrados intereses de la gloria de Dios; hago cuanto puedo para
servirte y contentarte cuando, hinchado por el espíritu malo y agitado por su
malhumor, sostienes contra tu padre ideas poco humildes” (Carta 117,1).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Además Francisco Palau, como buen mistagogo con sus acertadas palabras orienta
a que la persona construya la autoestima buscando los verdaderos motivos en
su interior, porque por propia experiencia sabe que lo exterior puede ayudar,
pero que si lo absolutizas te puedes encontrar apoyándote en “palillos de
romero seco que asiéndose a ellos no hay seguridad”<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
en expresión teresiana. Ante la inseguridad que muestra en algún momento Juana
Gratias le recomienda:<o:p></o:p></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Ocúpate en la oración en adquirir esta confianza en ti pues que
la necesitas. Esa confianza supone la fe en su providencia y la providencia es
el cuidado y solicitud paternal que Dios tiene de nosotros. Dejemos que Dios
nos cuide, que nos gobierne, que nos guíe, y esta confianza nos cubrirá contra las
horribles zozobras, ansias y temores que nos asaltan, procedentes de nuestras
propias ilusiones” (Carta 56,2).</blockquote>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
</div>
<ul>
<li>·<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="text-indent: -18pt;">Palabras-canales de misericordia</span></li>
</ul>
<!--[if !supportLists]--><o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Podemos aplicar a las palabras constructivas las acciones
que Francisco Palau aplica a los misioneros: “van derramando a su paso su
influencia vivificadora, regeneradora y salvadora sobre el país [la comunidad,
la familia, la misión] a que son llamados…” (Escuela VV, I, 1, 10). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Palabras que expresan el reconocimiento y la cercanía en
el momento que se necesita:<o:p></o:p></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Diga a la señora Dª Antonia<span style="font-size: 5.5pt;"> </span>que
he sido muy sensible a la muerte de su madre y hubiera deseado estar en su casa
para prestarla todos los consuelos y auxilios que la religión dispensa en tales
momentos. He tenido mucha pena en no haberle hecho más visitas en su
enfermedad... La señora Antonieta tiene un carácter sobradamente noble y
cultivado y en el momento de infortunio sabrá dominarse a sí misma. Asegúrela
Vd. de mi parte que participo de sus penas y la he acompañado en espíritu en su
duelo. Aunque inútil, puede contar con toda seguridad en la fidelidad de un
amigo (Carta 20, 4).</blockquote>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Palabras de amistad, de empatía, de amor incondicional: <o:p></o:p></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
“Termino esta carta, diciéndote que, sea para lo espiritual,
o para lo material, yo haré todo cuanto esté a mi alcance para hacer y labrar
tu verdadera felicidad, y con estos sentimientos créeme siempre y dispón de un padre
que te ama en Jesucristo” (Carta 30, 7).</blockquote>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Palabras que a veces será un silencio misericordioso ante los fallos
de los demás:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoQuote" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>“Yo callo, tolero, huyo, oro, conjuro el malhumor que te
posee y espero pase la tempestad, voy con rodeos para volver tu alma en paz,
compadezco tu posición. Tal es, hijo mío, mi proceder para contigo” (Carta
117,1).</li>
</ul>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
“Disimular las faltas” mutuamente recomienda a las
Hermanas de Lérida, porque todos tenemos días malos; es un principio importante
de la caridad y de la buena relación<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (Carta 12,3-4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Y podríamos continuar con las palabras agradecidas,
valientes, de perdón…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Dicen que “<i>las
palabras se las lleva el viento”</i> pero todos sabemos que hay palabras
que llegan al corazón y allí germinan y florecen como principio de transformación;
no en vano dice la carta a los Romanos 10,17 que la “la fe viene del oír, y el
oír, por la palabra de Cristo”. Francisco Palau es consciente del poder de la
palabra constructiva, oportuna, dicha con entrañas de misericordia. Con su
testimonio nos anima a expresar nuestra valoración y aprecio a las personas que
nos rodean con palabras y gestos positivos, favorables a la relación profunda,
a la comunión para construir fraternidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-indent: 191.4pt;">
<span style="color: #404040; font-family: "freestyle script"; font-size: 18.0pt;">Lola Jara, cm<o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">El Psicólogo y Autor Cristiano Gary Chapman en su
libro:<i> Los Cinco Lenguajes del amor,</i> pone en primer lugar las palabras de
afirmación: 1.- Palabra habladas. Dios nos dio una boca y una lengua para
hablar las palabras milagrosas. Hay un poder en tus palabras. Poder para
construir o destruir. Mejor usemos las palabras que construyen a través de la
afirmación. 2.- Palabras Escritas. Una nota en el espejo, en la almohada de la
cama, una tarjeta, un correo electrónico, un simple mensaje escrito puede
cambiar una vida o salva una vida.3.- Afirmación en Público. Es necesario dar
palabras de ánimo a los miembros de la comunidad en público. Eso es energía que
llena y fortalece el alma. 4.- Afirmación Privada. También es vitamina
espiritual cuando estamos solos dar expresiones que fortalecen a nuestros
amados. Crea el ambiente de intimidad familiar que enriquece nuestra
personalidad.5.-Afirmación Esperada. Hay momentos cuando nuestra familia y
seres queridos esperan que luego de un trabajo o una tarea realizada o una meta
alcanzada se pueda escuchar una palabra de valoración. Cuanto reanima eso. Lo contrario
quita las fuerzas emocionales. 7.- Afirmación Profesional. Necesitamos
compartir lo que vemos en otros cuando hacen sus trabajos con responsabilidad.
Ese reconocimiento también enciende la llama de creatividad.8.- Afirmación
Personal. Pero finalmente lo personal también es alegría indiscutible. Cada
miembro de familia tiene algo que es digno de alabanza y de reconocimiento (http://www.mmmsalamancaespana.com/familia/el-poder-positivo-de-la-afirmacion).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="line-height: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-line-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><sup><span style="font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[2]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><sup><span style="font-size: 10.0pt;"> </span></sup><span style="font-size: 10.0pt;">Sólo
examinamos aquí algunas de sus cartas como ejemplo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> En el original:<span style="font-size: x-small;"> “He hecho
confianza en ti y la hago”.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/web-Roma/Misericord%C3%ADa%20y%20valoraci%C3%B3-cartas.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> “Unos palillos de romero
seco, y que asiéndose a ellos no hay seguridad, que en habiendo algún peso de
contradicciones o murmuraciones se quiebran” (<i>Relación</i> 3,1).<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-77950577693039814822016-02-19T20:52:00.004+01:002016-02-19T21:06:16.051+01:00CELEBRANDO EL AÑO DE LA MISERICORDIA CON FRANCISCO PALAU<span style="font-size: large;">Pega esta dirección en tu navegador y podras ver una presentación de la Misericordia en Francisco Palau:</span><br />
<span style="color: blue; font-size: x-large;">http://1drv.ms/1TqT1Mz</span><br />
<br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-86043272254588184032016-02-15T18:04:00.000+01:002016-02-15T20:01:17.486+01:00INSCRIPCIÓN ONLINE PASO A PASO. Cómo inscribirte para participar online en la Cátedra Francisco Palau<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"> Dejo aquí el enlace para que puedas abrir la página correcta, donde si sigues las indicaciones paso a paso creo que no tendrás dificultad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En primer lugar entra en esta dirección:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<h3>
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><a href="http://www.mistica.es/congreso/"><span style="font-size: large;">http://www.mistica.es/congreso/</span></a></span></h3>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-stretch: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-stretch: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-stretch: normal; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-indent: -18pt;">Una vez que has entrado en esta página te encontrarás 5 botones: Programa, </span><b style="text-indent: -18pt;"><u>inscríbete</u></b><span style="text-indent: -18pt;">, etc. </span></span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> 1 Le das a </span><b style="font-size: x-large; text-indent: -18pt;"><i><u>Inscríbete</u></i></b><span style="font-size: large; text-indent: -18pt;">. </span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOfxTEpowO3pwrp_-ZaBxQlDi61GUmik7tmeP-xqIUIuSLXhtR8-N1FUFgxWmStOEyxsFt1Cr3lnvV_5EKqsWLwo1ltaeILoOFAionKRlJQvXnajGpf2rZH7fqEy8LoS3JWefRuJ4SsI4/s1600/Inicio1_P%25C3%25A1gina_1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOfxTEpowO3pwrp_-ZaBxQlDi61GUmik7tmeP-xqIUIuSLXhtR8-N1FUFgxWmStOEyxsFt1Cr3lnvV_5EKqsWLwo1ltaeILoOFAionKRlJQvXnajGpf2rZH7fqEy8LoS3JWefRuJ4SsI4/s400/Inicio1_P%25C3%25A1gina_1.png" width="280" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmswF2HyFk6dWCWtysQhBQQawm9bZ0Y-AzWp6rUEKoP_hmbVs8m9yTBGgLEXLSLBO2EP0onTdpxb8T6EIrGBtxC27b9mNKq72nXEN-SaxOk0nnHxDBHu1SSkqS-kZtSx0cwrl0jzYJx8Q/s1600/Inscripci%25C3%25B3n2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmswF2HyFk6dWCWtysQhBQQawm9bZ0Y-AzWp6rUEKoP_hmbVs8m9yTBGgLEXLSLBO2EP0onTdpxb8T6EIrGBtxC27b9mNKq72nXEN-SaxOk0nnHxDBHu1SSkqS-kZtSx0cwrl0jzYJx8Q/s200/Inscripci%25C3%25B3n2.png" width="200" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> </span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> 2.</span><span style="font-size: large; font-stretch: normal; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-size: large; text-indent: -18pt;">Ahí</span><b style="font-size: x-large; text-indent: -18pt;"><i><u> </u></i></b><span style="font-size: large; text-indent: -18pt;">aparece un gran botón verde que tienes que clicar y</span><br />
<span style="font-size: large;"> 3.</span><span style="font-size: large; font-stretch: normal;"> </span><span style="font-size: large;">se abre otra ventana donde tienes que seleccionar "matrícula online" y clicar en siguiente,</span><br />
<span style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTqtvKbqvG2hdpN9WcD2RfKepKJyggwAQYcug-ViJCazyuCGXwMokHbsRJ2iR2b3AvnsfoAASTQ2QQx1Y05st8r-Ms-CGjkafKxefzVjvfXcG_febMcyeJWUzdg7hmb5x4tG7_IfxTVng/s1600/3-C%25C3%25A1tedraFPalau.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTqtvKbqvG2hdpN9WcD2RfKepKJyggwAQYcug-ViJCazyuCGXwMokHbsRJ2iR2b3AvnsfoAASTQ2QQx1Y05st8r-Ms-CGjkafKxefzVjvfXcG_febMcyeJWUzdg7hmb5x4tG7_IfxTVng/s400/3-C%25C3%25A1tedraFPalau.png" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"> 4. esto te llevará a un formulario que tienes que rellenar con tus datos personales y dar en siguiente</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMKmh15PZUoeYgMTAog1RmzVgTkbivxtM9CveaWnLTCwjE0wD3av5kF_MA5VoJXFj3Tj0eEnKvpuvlscihPmru_oM7rJydk3SH43tFf4taQtNg5MUFLa-wIcz1ZG5hpWuwG9bzr09PJZQ/s1600/4datos+personales_P%25C3%25A1gina_2.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMKmh15PZUoeYgMTAog1RmzVgTkbivxtM9CveaWnLTCwjE0wD3av5kF_MA5VoJXFj3Tj0eEnKvpuvlscihPmru_oM7rJydk3SH43tFf4taQtNg5MUFLa-wIcz1ZG5hpWuwG9bzr09PJZQ/s400/4datos+personales_P%25C3%25A1gina_2.png" width="281" /></a><span style="font-size: large;"><br /></span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpwBc1bWxo_pDAXmGuI8lj2-2g7nHHLk8uNv82X6IkCwq5Is8VT_DiLKb5_Wo1_odXmaCBEPlpAz4AqxIrzUXChryXoJ96zKG7a3kgDL_x_T4DcCCSdOSObpA8EKvxOrRu-br7IWUrRKs/s1600/4datos+personales_P%25C3%25A1gina_1.png" imageanchor="1" style="clear: left; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-indent: 0px;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpwBc1bWxo_pDAXmGuI8lj2-2g7nHHLk8uNv82X6IkCwq5Is8VT_DiLKb5_Wo1_odXmaCBEPlpAz4AqxIrzUXChryXoJ96zKG7a3kgDL_x_T4DcCCSdOSObpA8EKvxOrRu-br7IWUrRKs/s400/4datos+personales_P%25C3%25A1gina_1.png" width="281" /></a></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large; text-indent: -18pt;"> 5.</span><span style="font-size: large; font-stretch: normal; text-indent: -18pt;"> </span><span style="font-size: large; text-indent: -18pt;">lo cual te introduce en otra ventana donde tienes que seleccionar la forma de pago</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: large;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bxVPbFi5C25XvGh1mSg4vVRqOfwzjM0X8xHzFsmPdavud6EDnzPHKmQYGFUP1GWUxTRzE8O9NL_H5AfIDOmTTmEXreZFTdYxSK9GWVBfdddY6dVc8ab639JWY64L1m2al9f_0ZPIGTQ/s1600/5C%25C3%25A1tedra.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="529" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8bxVPbFi5C25XvGh1mSg4vVRqOfwzjM0X8xHzFsmPdavud6EDnzPHKmQYGFUP1GWUxTRzE8O9NL_H5AfIDOmTTmEXreZFTdYxSK9GWVBfdddY6dVc8ab639JWY64L1m2al9f_0ZPIGTQ/s640/5C%25C3%25A1tedra.png" width="640" /></a></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;"> 6. Enviar <o:p></o:p></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;"> 7. FIN</span></blockquote>
</div>
<div style="text-indent: 0px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0px;">
<span style="font-size: large;">Espero que ahora puedas entrar y disfrutar en su día de la celebración de la Cátedra. </span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span></div>
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-26039575733211881312015-12-21T12:53:00.004+01:002015-12-21T12:55:47.930+01:00SÉPTIMA EDICIÓN DE LA CÁTEDRA "FRANCISCO PALAU": "LLAMADOS A COMPROMETERNOS". 11-13 de Marzo, 2016<br />
<div style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwfgXu1z2wVYRoxP4UAi3ijoKx5GSWe-cuuTfZWDcCDLrEg-_xzx5vsh_9nfW4fOOS3XFJ2rwozpuqqu_0LvsEshRPmRd9yuCU2LN86K58xFpeBNneTa5sT4NxD3lLco8AogBeSu97bLw/s1600/cartel16+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="color: #ff3b1b; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwfgXu1z2wVYRoxP4UAi3ijoKx5GSWe-cuuTfZWDcCDLrEg-_xzx5vsh_9nfW4fOOS3XFJ2rwozpuqqu_0LvsEshRPmRd9yuCU2LN86K58xFpeBNneTa5sT4NxD3lLco8AogBeSu97bLw/s640/cartel16+%25282%2529.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="452" /></a></div>
<span style="font-size: medium;"></span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;">El objetivo específico de la celebración de la Cátedra "Francisco Palau" del 2016 es ofrecer unas propuestas concretas que nos ayuden a renovar y actualizar nuestro compromiso cristiano para dar una respuesta a los desafíos actuales. </span></div>
<div style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">A ello nos ayudarán tanto las conferencias como el panel de experiencia en el que cinco laicas comprometidas en distintos campos (educación, investigación médica, trabajo social, espiritualidad carmelitana laical) nos compartirán cómo desarrollan su espiritualidad laical y viven en el día a día su compromiso cristiano, familiar y social. </span><br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="background-color: #ffe599; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A continuación presentamos el programa </span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 21.56px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgim_ipc7LWHjlENqvs-8oivlEHqhQxwRmMHdNFARbSpFNAu5EwFsyb9mro44Hz5aSFDHczD054MnF-O1UPFR8GhgTOkaPvnFqws_dBxV6cq4vPpSUBvbAg0dg4mEaz2IBzSBDJSs0HVEI/s1600/TIPTICO15_0002+-+copia+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #787878; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="602" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgim_ipc7LWHjlENqvs-8oivlEHqhQxwRmMHdNFARbSpFNAu5EwFsyb9mro44Hz5aSFDHczD054MnF-O1UPFR8GhgTOkaPvnFqws_dBxV6cq4vPpSUBvbAg0dg4mEaz2IBzSBDJSs0HVEI/s640/TIPTICO15_0002+-+copia+%25282%2529.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a><span style="font-size: medium;"><br /></span><span style="font-size: medium;"></span></div>
<div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-eTIGb_ixES0/VnfoQDc2_gI/AAAAAAAAaB8/JFFGQnri3Ks/s1600/TIPTICO15_0001%2B%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="452" src="http://4.bp.blogspot.com/-eTIGb_ixES0/VnfoQDc2_gI/AAAAAAAAaB8/JFFGQnri3Ks/s640/TIPTICO15_0001%2B%25282%2529.jpg" width="640" /></a></div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-86643458646778565612015-05-25T13:07:00.000+02:002015-05-25T13:17:03.623+02:00“LUCHA DEL ALMA CON DIOS”. HALLAZGO DE UN TEXTO ANÓNIMO DE 1840<h2 style="background-color: #ffe599; color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 12px; font-stretch: normal; margin: 0px 0px 1em; position: relative; text-transform: uppercase;">
<span style="color: windowtext;">INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Hasta el momento se tenía conocimiento de dos ediciones de la <i>Lucha del Alma con Dios</i>atribuidos a un trabajo de colaboración entre Francisco Palau, carmelita descalzo y del canónigo José Caixal. Estas dos publicaciones databan de 1843 y 1869. En la primera aparecen los nombres de ambos autores; en la segunda sólo el de F. Palau. Recientemente, encontré en la Biblioteca Central de Barcelona un ejemplar anónimo en linotipia también titulado <i>Lucha del alma con Dios</i>, fechado en 1840. No consta el lugar, ni por supuesto el nombre de imprenta alguna. Aparece con el mismo título y muy similar subtítulo y el núcleo del contenido, pero con algunas diferencias en la estructura y algunas ausencias notables con respecto a las dos ediciones conocidas. Se nos plantea la cuestión de su relación con los ejemplares conocidos y sobre todo se nos vuelve a presentar la incógnita de la autoría. ¿Quién escribe uno y otros?¿Se podrían aclarar las diferencias de opiniones con este hallazgo? ¿Estamos ante un punto de partida o esbozo que después se ha desarrollado? A lo largo de esta nota analizaremos el escrito encontrado para lanzar finalmente algunas hipótesis sobre estos interrogantes, especialmente en lo que se refiere a su autoría que es el punto más controvertido de la <i>Lucha</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">En las páginas que siguen, después de una síntesis de la situación en que se encuentra el debate sobre la autoría hasta el momento, se pretende especificar “los arreglos”, en palabras de José Caixal<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[1]</span></span></span></a>, de que fueron objeto las ediciones siguientes al escrito de 1840, en la estructura, y el contenido. Cada uno de estos aspectos serán clasificados o agrupados en añadidos, omitidos o eliminados y revisados o cambiados en ambos textos. Haré la comparación con el libro publicado en 1843<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[2]</span></span></span></a> por ser el más cercano cronológicamente al texto encontrado y sustancialmente apenas se encuentran variaciones en las dos ediciones que hasta ahora conocemos estudiadas por Eulogio Pacho<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[3]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;"><b>1<span style="font-stretch: normal;"> 1. </span></b><b>Opiniones sobre la autoría de la <i>Lucha del alma con Dios</i> hasta el momento<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">De las dos ediciones conocidas hasta ahora se han mantenido diversas conjeturas de la autoría. O bien se le atribuye todo el escrito al P. Palau, o bien todo al que años más tarde sería obispo de Urgel, Josep Caixal; una tercera vía intermedia se inclina por aceptar la colaboración de ambos autores y descubrir qué partes del escrito corresponde a cada uno. Y por si fuera poco, hay quien añade un tercer colaborador. Veamos algunas de estas valoraciones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">a)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>El P. Eulogio Pacho, Carmelita Descalzo, historiador y especialista en Francisco Palau, habla del “autor en singular”<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[4]</span></span></span></span></a> pues opina que la parte de Caixal fue solamente una colaboración que "no pasó más allá del consejo y dcl aliento" y de la mera figura de "uno de los consejeros", al que no da más aportación que "alguna sugerencia concreta", pero que "no intervino en la redacción", razón por la cual cree que la "justicia reclama que el libro vuelva a circular desde hoy con el nombre del único autor", que no es otro, para él, que el P. Palau<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[5]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">b)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>Francesc Mestres ha atribuido a Josep Caixal la autoría sin distinción de lo que ha podido aportar cada uno de ellos<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[6]</span></span></span></a>. Esta postura fue tomada al estudiar la obra inédita de Caixal de la <i>"Civitas Sancta seu Domus Dei"</i>, anotada, según aparece en los "apuntes biográficos" de su sobrino jesuita<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[7]</span></span></span></span></a> en 1834. En la <i>"Civitas Sancta seu Domus Dei"</i> Caixal cita por dos veces su otra obra <i>"Lucha del alma con Dios"</i>, por lo que esta obra debe estar lógicamente ya escrita en ese momento, puesto que en la "proposición" ciento noventa y nueve, dice textualmente: "Dado que en el libro, cuyo título es <i>Lucha del alma con Dios</i>, ya hemos hablado suficientemente de esta lucha, basta, por lo mismo, lo dicho aquí brevemente"; en la "proposición" doscientas dieciocho, dice en la nota: "en el libro, cuyo título es<i> Lucha del alma con Dios</i>, se trata extensamente el modo por el que las almas del octavo y noveno muro deben luchar con Dios por la oración y el misterio de la Cruz contra el rey de los Hititas cuando, con los mismísimos hombres ataca alguna nación católica"<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[8]</span></span></span></span></a>. Pero resulta que en las dos ediciones conocidas hasta ahora de la <i>Lucha, </i>si bien tratan de cómo las almas deben luchar con Dios por la oración, en modo alguno se hace referencia a “las almas del octavo y noveno muro”, por el contrario, es una llamada a la oración para todos los cristianos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">c)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>Otros, en fin, han tratado de identificar lo que a cada uno le correspondía en la obra. Entre estos tenemos en orden cronológico: En 1933 el P. Alejo afirmaba: “esta obrita es toda del Padre Palau, menos el prólogo, cuyo estilo delata claramente la pluma del Doctor Caixal, futuro Obispo de Urgel y lumbrera del Concilio Vaticano”<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[9]</span></span></span></span></a>. Por su parte Ramir Viola apuesta por una pluralidad de autores, basándose en que en el prólogo “Al lector” aparecen expresiones en plural<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[10]</span></span></span></span></a>, como por ejemplo “el título que <b>hemos</b> puesto al libro que te<b>presentamos</b>”<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[11]</span></span></span></span></a>, “Ojalá que <strong><span style="line-height: 17.7099990844727px;">logremos</span></strong> con <b>nuestros</b> desvelos adiestrar muchas almas de oración en esta no menos tremenda que interesante y gloriosa lucha! Aunque no fuera más que una la que lo logre, <strong><span style="line-height: 17.7099990844727px;">daremos</span></strong> por muy pagados <b>nuestros trabajos</b>”<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[12]</span></span></span></span></a>. Estas expresiones, según Viola, dan a entender que ambos intervinieron en la redacción de todo el libro. También es de esta opinión Josefa Pastor quien defiende que la <i>Lucha</i> es “una obra conjunta y en cercana colaboración, sin que hasta el momento pueda determinarse con total exactitud la aportación de cada uno de los dos interesados”<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[13]</span></span></span></span></a>. El que ambos autores estén en ese momento en Francia justificaría lo de “un director español”. Pero no están fácil afirmar la doble paternidad pues con una lectura atenta se descubre que en la introducción titulada “Carta de un director español”, firmada sólo por el P. F. Palau, toda ella está expresada en singular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">d)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>Hay quien añade un tercer colaborador, el P. Magí Ferrer. Es el caso de Xavier Adro<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 17.7099990844727px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[14]</span></span></span></span></a>, pero es una opinión bastante inverosímil y de la que no hay pruebas que lo puedan atestiguar. Tanto menos fiable cuanto que ni siquiera acierta con el nombre completo del P. Palau al que llama Francisco Palau Cid, confundiéndolo con otra persona<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[15]</span></span></span></a>.</span></div>
<span style="background-color: white;"><o:p style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;"></o:p><br style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;" /></span>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b style="text-indent: -18pt;">2. </b><b style="text-indent: -18pt;">El nuevo hallazgo. Datos sobre este opúsculo</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Se encuentra en <st1:personname productid="la Biblioteca" w:st="on"><st1:personname productid="la Biblioteca Central" w:st="on">la Biblioteca</st1:personname> Central</st1:personname> de Catalunya. Nº Registro: 53744<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Es una donación de Ferrán de Sagarra i de Siscar. Nacido en Barcelona (1853-1939)<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><sup><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[16]</span></sup></sup></a>. Hizo esta donación en el año 1917. En <st1:personname productid="la Biblioteca Central" w:st="on">la Biblioteca Central</st1:personname> de Catalunya aparece registrado en el año 1919.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Es un pequeño opúsculo. Con letra muy pequeña, pero clara. Lo cubren unas tapas de papel sobrepuestas. Escrita con bolígrafo azul la siguiente cifra: 248.14<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Medidas: 12 x 8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El papel es de baja calidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Las hojas son desiguales, algunas de ellas como si se hubieran cortado con una cuchilla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">En la hoja que hace de portada se observa un pliegue que oculta parte de la H de la palabra<i>Lucha</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Las páginas <st1:metricconverter productid="5 a" w:st="on">5 a</st1:metricconverter> la 12; <st1:metricconverter productid="21 a" w:st="on">21 a</st1:metricconverter> la 28; <st1:metricconverter productid="37 a" w:st="on">37 a</st1:metricconverter> la 44; <st1:metricconverter productid="53 a" w:st="on">53 a</st1:metricconverter> la 60, terminan en una raya negra, no en todas las páginas igual colocadas. Son páginas más cortas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Da la impresión que son varios cuadernillos, como los de imprenta. Están cosidos con hilo beige. Sin tapas de impresión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Consta de 62 páginas. La primera es la portada. Después de una hoja en blanco, correspondiente a la página 2. Comienza el escrito en la página 3. Tiene dibujado en la parte superior un crucifijo a cuyos lados aparece de forma asimétrica la siguiente leyenda: “¡Viva nuestro Rey y Sr. Jesús …”. No tiene paginación. Tiene escrito con bolígrafo azul los siguientes números: 24 – 12º - C 21/23. Después en la misma página comienza el cuerpo del escrito en forma de carta: “Muy Sra. y hermana mía en N. S. Jesucristo, la gracia del Espíritu Santo ilumine nuestros corazones, y dirija mi tosca pluma para escribirte cosas que conozco superan mi corta capacidad. Amén”. Hasta la página 10 va exponiendo la terrible situación de España y cómo el remedio para los males que padece es la oración. Propone a las almas contemplativas como los castillos que Dios edifica “para batir desde allí con la fuerza de la oración a sus enemigos”. A mitad de la página 10 presenta en esquema el contenido: “Te envío una fórmula de hacer oración por la fe del reino con cinco ejercicios arreglados en forma de una conversación entre un director, Jesús sacramentado, su esposa, el alma y María Santísima”. Este contenido aparece distribuido de la siguiente forma:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Página 11: Ejercicio I<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Para después de la comunión: día 1º por la mañana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Página 26: Ejercicio II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">día 1º por la tarde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Página 35: Ejercicio III<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">día 2 para después de la comunión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Página 42: Ejercicio IV<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">día 2 por la tarde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Página 49: Ejercicio V<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">día 3 por la mañana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Página 58-62: Se despide de su dirigida y sin ninguna advertencia cambia de interlocutor para dirigirse a un amigo sacerdote que a su vez también es director de esa persona a la que le escribe al que también le aconseja como si además de amigo fuese de alguna forma una autoridad para él: “<i>Carísimo amigo mío, solas dos palabras te envío por escrito: una en orden a la dirección de N., y otra para tu bien. En cuanto a la hermana, la paz y la quietud que experimenta, los grandes deseos que tiene… Esta es tu misión; ¿qué sacerdote meditará este oficio que se le ha encargado, y no le tiemblarán las rodillas al ver al pueblo perdido? Basta, la brevedad de una carta no me permite extenderme sobre este asunto: te escribiré cuando esté desocupado. Te advierto esto para que a más de practicar con cuidado los ejercicios de esta carta, te presentes a Dios como sacerdote y corredentor del mundo… Cuando estés sobre el altar, ten presente que oras al eterno en nombre de Jesús y su Iglesia: en ti ora, la Iglesia, y por consiguiente el Espíritu Santo que la anima. El Espíritu Santo alcanza lo que pide por tu boca y corazón: guarda no se pierda el fruto por tu poca preparación. Repito: Basta”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Despedida: Besa T.M. <i> Tu fiel Amigo”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">+<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="height: 29px; left: 0px; margin-left: 51px; margin-top: 16px; position: absolute; text-align: justify; width: 42px; z-index: 251656704;"><span style="background-color: white;"><img height="29" src="file:///C:/Users/usuario/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px;" v:shapes="Conector_x0020_recto_x0020_10" width="42" /></span></span></div>
<div style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Sigue una hoja en blanco, en el reverso (final)</span></div>
<span style="background-color: white;"><o:p style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;"></o:p><br style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;" /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">19º<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">577441 Bibl. H. Sagarra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Todo a mano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> (Lleva también el Código de barras)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-stretch: normal;">3.</span><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></b><b style="text-indent: -18pt;">Comparación</b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El texto en general es fundamentalmente idéntico pero presenta también diferencias que merece la pena conocer. Estas diferencias, unas son de orden estructural:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Otras diferencias son de índole más particular y se refieren al texto en sí mismo. Entre las más notables mencionamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">En cuanto al contenido la mayor diferencia está en los aspectos bíblicos, teresianos y el aspecto doctrinal de la eclesiología del cuerpo místico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Para poder enjuiciar si se trata de un escrito diferente del que conocíamos se presentan a continuación de forma más detallada las diferencias que se acaban de señalar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><o:p> </o:p><b style="text-indent: -18pt;">4.</b><b style="text-indent: -18pt;">Diferencias de orden estructural:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El escrito de 1840 está en forma de carta, como indican los saludos del comienzo y la despedida. A su vez el texto epistolar se divide en cinco apartados, llamados “Ejercicios”, como queda señalado. En el escrito de 1843 la carta se reduce a una especie de prólogo o presentación, tras la cual comienza el contenido propiamente dicho en forma de “Conferencias” que se corresponden en parte con los “Ejercicios” del texto de 1840; a su vez las conferencias se dividen en artículos y éstos en capítulo. Comienza el escrito con lo que podríamos llamar «introducción», con dos apartados, uno que se refiere «al lector» y otro a «carta de un director». La obra se divide en seis «conferencias».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El ejemplar encontrado no da indicación de índole tipográfica, tiene la apariencia de un impreso por el sistema de litografía tan frecuente en el ambiente en que vive Francisco Palau.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; width: 574px;"><tbody>
<tr style="height: 7.15pt;"><td colspan="3" style="height: 7.15pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 430.65pt;" width="574"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 2cm;">
<span style="background-color: white;">PORTADA<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 13.95pt;"><td style="height: 13.95pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 62.1pt;" valign="top" width="83"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 13.95pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 177.2pt;" valign="top" width="236"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">1840</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td><td style="height: 13.95pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">1843</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 84pt;"><td style="height: 84pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 62.1pt;" valign="top" width="83"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">añadido</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td><td style="height: 84pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 177.2pt;" valign="top" width="236"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 84pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">AUTORÍA: por el R.P. Francisco de Jesús-María-José, Carmelita descalzo, Misioner; y el doctor D. José Caixal, Presbítero, Canónigo de la Sta. Iglesia de Tarragona<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">LUGAR: Montauban, IMPRENTA DE FORESTIÉ TIO Y SOBRINO, PLAZA REAL<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 20.55pt;"><td style="height: 20.55pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 62.1pt;" valign="top" width="83"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">suprimido</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td><td style="height: 20.55pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 177.2pt;" valign="top" width="236"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">El autor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">El lugar de la impresión<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 20.55pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 116.05pt;"><td style="height: 116.05pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 62.1pt;" valign="top" width="83"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">cambiado</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td><td style="height: 116.05pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 177.2pt;" valign="top" width="236"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">TÍTULO<b>: Lucha del alma con Dios ó</b>sea una carta de un director español a su hija espiritual instruyéndola sobre como ha de lanzar al Abismo á la Bestia infernal de la masónica Libertad con la fuerza de la oración<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">AUTORÍA: No aparece<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">IMAGEN: Una cruz pequeña<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">LUGAR: No aparece<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">En este ejemplar marca como finalidad del escrito combatir “la masónica libertad” con la fuerza de la oración. En el de 1843 “el triunfo de la religión católica en España y el exterminio de las sectas impías que las combate”.<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 116.05pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 191.35pt;" valign="top" width="255"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">TÍTULO: <b>Lucha del alma con Dios ó</b>Conferencias espirituales, en las que un alma de oración es instruida sobre el modo de negociar con Dios el triunfo de la religión católica en España y el exterminio de las sectas impías que las combate<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">AUTORÍA: por el R.P. Francisco de Jesús-María-José, Carmelita descalzo, Misionero; y el doctor D. José Caixal, Presbítero, Canónigo de la Sta. Iglesia de Tarragona<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">IMAGEN: el escudo pontificio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">LUGAR: Montauban, IMPRENTA DE FORESTIÉ TIO Y SOBRINO, PLAZA REAL<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; width: 574px;"><tbody>
<tr style="height: 21pt;"><td style="height: 21pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 63.5pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td colspan="2" style="height: 21pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 367.15pt;" valign="top" width="490"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: -49.3pt; text-align: center; text-indent: 49.3pt;">
<span style="background-color: white;">Pág. 2-10<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 168.1pt;"><td style="height: 168.1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 63.5pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">añadido<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 168.1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 168.7pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 168.1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 7cm;" valign="top" width="265"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 2- “Esta obra es propiedad de los autores. Todos los ejemplares llevarán la siguiente rúbrica”. (En algunos ejemplares no aparece dicha rúbrica)</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 3- Se repite la portada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 4- Cita del Gn. 32, 24 y un fragmento de la alocución de Gregorio XVI en el consistorio secreto del 1 de marzo de 1841.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 5-10- Textos de las licencias otorgadas. Hay una errata en las páginas (la 9 sería la 8).<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 34.8pt;"><td style="height: 34.8pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 63.5pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Ausente/</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">suprimido<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 34.8pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 168.7pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Todo el contenido de la P. 2-10 de 1843<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 34.8pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 7cm;" valign="top" width="265"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 67.65pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span><span style="font-stretch: normal;">4.2. </span></b> <b>Diferencias de contenido<o:p></o:p></b></span></div>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; width: 605px;"><tbody>
<tr style="height: 13.7pt;"><td style="height: 13.7pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 64.1pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 13.7pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 175.2pt;" valign="top" width="234"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b>1840 - </b>P.3-11<b><o:p></o:p></b></span></div>
</td><td style="height: 13.7pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 214.4pt;" valign="top" width="286"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b>1843</b> - P. 23-60<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 56.25pt;"><td style="height: 56.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 64.1pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Añadido<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 56.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 175.2pt;" valign="top" width="234"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 3 “¡Viva nuestro Rey y Señor… salud, protección, luz y guía”. Añade “protección, luz” y la imagen de un crucifijo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 56.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 214.4pt;" valign="top" width="286"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 23 Introducción a la obra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">El nombre ficticio de la dirigida: “Carísima Teófila”:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="PT-BR" style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">P. 60 Firma: Fr. Francisco de Jesús Maria Jose, Carmelita descalzo<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 31.9pt;"><td style="height: 31.9pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 64.1pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Suprimido<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 31.9pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 175.2pt;" valign="top" width="234"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">No aparece el título: “Los comentarios de Jesús en la barca”<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 31.9pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 214.4pt;" valign="top" width="286"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Suprime todo el primer párrafo de la página 4 de 1840<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 3.35pt;"><td style="height: 3.35pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 64.1pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Cambiado<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 3.35pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 175.2pt;" valign="top" width="234"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 3- Comienza en “¡Viva nuestro Rey y Señor… salud, protección, luz y guía”, presentado en dos columnas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag. 5</span></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">- planteamiento muy breve del misterio del mal y la salvación<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag.7, Líneas 18-27; 8, 1-3, 7-11:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Plantea la penosa situación de la Iglesia en España para conmover a su dirigida y que ore por ella: “Eah da una mirada sobre la madre que en el bautismo te engendró para la gloria: da una mirada sobre la fúnebre situación en que se halla tu madre espiritual la Iglesia en España, y al verla cargada toda de fuertes cadenas, reducida a las angustias de la muerte, y que va a exhalar su espirita si no le viene luego el auxilio de lo alto. A ti hija suya te obliga la caridad a darla auxilio en lo que esté <i>de </i>tu parte… Ya te he dicho que con la oración eres omnipotente , y así si haces lo que es de tu parte , tú sola la puedes quitar de las angustias de la muerte<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 3.35pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 214.4pt;" valign="top" width="286"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag 23- <b>CARTA DE UN DIRECTOR ESPAÑOL </b>(En<b> </b>el escrito de 1840 es parte del subtítulo)<b>. </b>A una hija suya espiritual, en la que le instruye sobre el espíritu de oración que debe seguir en la horrenda borrasca de que actualmente se ve agitada en España la navecilla de la Iglesia, y que sirve de Introducción a la obra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">¡Viva nuestro Rey y Señor Jesús sacramentado y su santísima Madre la Virgen María, quienes sean nuestra salud y guía! Amén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag 24- Hace una introducción al texto: ¡Con que España es abandonada al dominio del impio…!: He visto por su favorecida última…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Hace una referencia explícita a guiarla en la oración. Después retoma en la Pag25 el segundo punto de la pág. 4-5 de 1840, referente al buen pastor, pero con la redacción ampliada y un poco cambiada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag 26- planteamiento más amplio del misterio del mal y la salvación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">Pag.41, líneas 14-25: </span></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">“Todos los españoles sin excepcion tenemos obligacion estrechísima de ocuparnos en ella. Esta obligacion entre otros motivos se funda en el amor filial que debemos tener á la que es nuestra espiritual madre. Esta madre tiernísima está en peligros y angustias de muerte, y siendo la oracion debidamente dirigida á Dios por su salud una medicina eficaz, la única que puede restablecerla, es un riguroso deber nuestro el ofrecérsela, y tanto mas cuanto la tenemos en nuestras manos”.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;"></span></span>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<h2 style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 12px; font-stretch: normal; margin: 0px 0px 1em 46.4pt; position: relative; text-indent: -18pt; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: windowtext;">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span><span style="color: windowtext;">LAS PRINCIPALES MODIFICACIONES ENTRE LA EDICIÓN DE 1840 Y 1843.<o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 62pt; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;">a)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>En la estructura<o:p></o:p></span></div>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableMediumGrid2Accent6" style="border-collapse: collapse; border: none; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; width: 592px;"><tbody>
<tr style="height: 7.25pt;"><td style="height: 7.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 7.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">1840<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 7.25pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">1843<o:p></o:p></span></b></div>
</td></tr>
<tr style="height: 37.9pt;"><td style="height: 37.9pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">PRESENTACIÓ E INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 37.9pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 37.9pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">AL LECTOR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">CARTA DE UN DIRECTOR ESPAÑOL</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 58.05pt;"><td style="height: 58.05pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">EJERCICIO/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">CONFERENCIA I<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 58.05pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Para después de la comunión: día 1º por la mañana.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Visita Jesús á su Esposa con el fin de socorrer sus necesidades<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 58.05pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Diálogo entre un alma de oración -representada con el nombre de <b>Teófila</b>, -y su director... se fijan los cuatro puntos sobre que han de versar las cinco conferencias siguientes<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 67.75pt;"><td style="height: 67.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">EJERCICIO/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 10pt;">CONFERENCIA II<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 67.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1.7pt;">
<b><span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Día 1º por la tarde.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1.7pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Consulta la Esposa de Jesús con su Madre la V. Maria lo que ha de pedir a su hijo.<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 67.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Azotes que está sufriendo el pueblo español; causas porque Dios le castiga; y conformidad de los castigos con las leyes de la justicia divina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 1º</span></b><span style="font-size: 10pt;">.– Los terribles males que actualmente afligen á la España…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 2º</span></b><span style="font-size: 10pt;">. – Los pecados del pueblo español son la verdadera causa porque Dios le azota<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 3º</span></b><span style="font-size: 10pt;">.– Leyes de la divina justicia<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 70.75pt;"><td style="height: 70.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">EJERCICIO/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">CONFERENCIA III<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 70.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1.7pt;">
<b><span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Día 2 para después de la comunión.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 1.7pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Visita Jesús a su Esposa, que le presenta su demanda.<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 70.75pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Continúa el examen del primer punto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Articulo 4º</span></b><span style="font-size: 10pt;">. – Conducta que observa Dios con un pueblo que cumple su ley; y remedios contra los azotes que afligen a la nación española.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 134.65pt;"><td style="height: 134.65pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">EJERCICIO/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">CONFERENCIA IV<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 134.65pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.7pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Día 2 por la tarde</span></b><span style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.7pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Negocia la Esposa de Jesús con su Padre la paz y el triunfo de la Religión de España. Pide el Padre una satisfacción por los pecados de este desgraciado Reino, se la promete superabumdautísima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.85pt;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">PADRENUESTRO<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 134.65pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Teófila negocia con Jesús Sacramentado, su esposo, el exterminio de la impiedad, y el triunfo de la santa fe en España<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo</span></b><span style="font-size: 10pt;"> <b>1º. – </b>Visita Jesús al alma su esposa con el fin de socorrer sus necesidades…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo</span></b><span style="font-size: 10pt;"> <b>2º. – </b>Consulta el alma con su santísima madre la Virgen María-lo que ha, de pedir a su Hijo, María la dice que pida la conservación y triunfo de la fe…<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 3º.</span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 9.5pt;"> – </span><span style="font-size: 10pt;">Jesús visita de nuevo a su esposa, y ésta le presenta su demanda.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 4º.</span></b><span style="font-size: 10pt;"> – Negocia la esposa de Jesús con el Padre la paz y el triunfo de la Religión en España…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">PADRENUESTRO<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 98.45pt;"><td style="height: 98.45pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">EJERCICIO/<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">CONFERENCIA V<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 98.45pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<b><span style="background-color: white; font-size: 10pt;">Día 3 para la mañana.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">La Esposa de Jesús da una plenísima satisfacción por los pecados de España al eterno Prdre: lucha con él: le vence, le aplaca: alcanza de él lo que pide, y queda el pueblo español reconciliado con Dios<o:p></o:p></span></div>
</td><td style="height: 98.45pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">La causa de la religión de España, es juzgada en el tremendo tribunal de la justicia divina…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 1º</span></b><span style="font-size: 10pt;">. – Se prepara el alma para presentarse al tribunal de la divina justicia…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 2º. –</span></b><span style="font-size: 10pt;"> Abrese en el cielo el tribunal de la divina justicia para juzgar la causa de la Iglesia de España<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo</span></b><span style="font-size: 10pt;"> <b>3º.</b> – El alma alega cuatro títulos en favor de su pretensión<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Titulo </span></i></b><b><span style="font-size: 10pt;">1º.</span></b><span style="font-size: 10pt;"> La suma bondad de Dios; y la suma .miseria y necesidad del pueblo español.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Segundo título</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;">. </span></i><span style="font-size: 10pt;">El cumplimiento de la palabra de. DIOS ,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Tercer título.</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;"> </span></i><span style="font-size: 10pt;">Fundado eh la persona que lo pide; que es la Iglesia<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Título cuarto</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;">. </span></i><span style="font-size: 10pt;">Fundado en la intercesión de María y de toda la corte celestial.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Árticulo</span></b><span style="font-size: 10pt;"> <b>4º.</b> – Lucha Satanás con el Juez, impugna la causa dela Religión de España con razones fundadas en las leyes de la divina justicia y en los pecados de la nación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 1.7pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: 10pt;">Artículo 5º.</span></b><span style="font-size: 10pt;"> – Se prosigue la discusión de la causa de la Religión de España: el alma da al Juez entera satisfacción por los pecados de esta nación: tómala del sacrificio de la cruz renovado y aplicado en la santa misa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Título 1º</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;">. </span></i><span style="font-size: 10pt;">Sacrificio de la misa en cuanto es propiciatorio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Titulo </span></i></b><b><span style="font-size: 10pt;">2º</span></b><span style="font-size: 10pt;">. La misa como sacrificio satisfactorio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 15.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">Tercer título.</span></i></b><i><span style="font-size: 10pt;"> </span></i><span style="font-size: 10pt;">La misa como sacrificio impetratorio<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
<tr style="height: 44pt;"><td style="height: 44pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 104.5pt;" valign="top" width="139"><div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">CONFERENCIA VI<o:p></o:p></span></b></div>
</td><td style="height: 44pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 141.9pt;" valign="top" width="189"><div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</td><td style="height: 44pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 197.8pt;" valign="top" width="264"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;">La causa de la impiedad de España es discutida en el tremendo tribunal de la justicia divina y en él se decreta su total destrucción.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
<span style="background-color: white;"> </span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"> <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18.3999996185303px;">En la ed. de 1840 no aparece </span><span style="text-align: justify;">el autor ni el lugar, sólo el año. No se encuentra ninguna aprobación o censura eclesiástica. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">La carta de presentación, que en la edición de 1843 hace las veces de «introducción», en la de 1840 ocupa todo el escrito, incluyendo las conferencias que aquí lleva el nombre de ejercicios. Conserva en ambas el título: «Carta de un director español», del que después desaparece la especificación de «español», en la reimpresión de 1869. Lo cual hace pensar que los dos primeros escritos se realizaran en Francia, de ahí la necesidad de especificar la nacionalidad. La finalidad de la oración no se centra en secundar la llamada del Papa a orar por la situación de la Iglesia en España, porque aún no ha tenido lugar, sino en “lanzar al abismo la masónica libertad con la fuerza de la oración”. Al final de la edición de 1843 se añadía una “Protesta” de sujeción a la censura de la Iglesia y esta declaración: «El Excmo. e Ilmo. señor D. Antonio Fernando de Echánove y Zaldívar, Arzobispo de Tarragona, concede 80 día s de indulgencia a todos los fieles cristianos que lean este libro, esperando que los Ilmo. Prelados de las almas que así lo ejecutaren, prestarán su anuencia a tan piadosos deseos» (pág.375).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">En las dos últimas conferencias (la 5ª y la 6ª) se altera notablemente el plan inicial y la perspectiva general presentando el tema como un proceso judicial: la causa de la Religión o de la Iglesia es juzgada ante el tribunal supremo de Dios. Satanás y las fuerzas de la impiedad hacen de acusadores; el alma se presenta como intercesora recabando como abogados a los ángeles y santos, confiando, sobre todo, en la intercesión de María.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 62pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;">b)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>Retoques gramaticales o literarios:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Son variaciones del texto, o cambio de lugar, que no afectan a la finalidad del escrito ni a su contenido doctrinal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Un ejemplo de cambio redaccional y de lugar: en la pág. 25 de 1843, retoma el segundo punto de la pág. 4-5 de 1840, referente al buen pastor, pero con la redacción un poco cambiada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">No se encuentran modificaciones que alteren de forma significativa el sentido del texto. Señalamos a continuación algunos de los escasos retoques:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
<span style="background-color: white;"><b>1840 </b> <b>1843</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin: 0cm 0cm 0cm 247.3pt; text-indent: -204.75pt;">
<span style="background-color: white;">Estilo llano, amigable y directo Estilo más erudito formal y distante (añade numerosas citas de la biblia y autores religiosos, como: Flavio Josefo pág. 117; san Ambrosio, pág. 149 y 160; san Bernardo, pág. 203-204 <i>y</i>Ludovico Blosio, pág. 60).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white;">tutea trato de ud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white;">“Mi tosca pluma” “Mi mal cortada pluma”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white;">“Superan” “Superan de mucho”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El más importante de estos retoques es el cambio gramatical que desde el inicio convierte una carta personal y singular a un tratado de oración dirigido a todas las personas orantes o que quieren seguir el camino de la oración, personalizada en la figura de Teófila, ausente en la redacción de 1840. Con esta introducción retórica objetiviza y universaliza el contenido, característica que se hace notar con frecuencia. También hay un cambio en el tiempo y modo de los verbos como en los ejemplos que vemos a continuación:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
<span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span><span style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;"></span></span>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><b>1840 </b> <b>1843</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-bottom: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;">“Jesús no salva a España “Jesús no salva a España<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin: 0cm 0cm 0cm 248.1pt; text-indent: -248.1pt;">
<span style="background-color: white;">porque <u>tú no se lo pides</u>” (pág.6) porque <u>no hay quien se lo pida</u>” (pág.27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin: 0cm 0cm 0cm 247.5pt; text-indent: -247.5pt;">
<span style="background-color: white;">“La oración <u>te hará</u> omnipotente” “Con la oración <u>nuestra voluntad se hace</u> <u>y es omnipotente</u>” (pág. 204)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 62pt; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;">c)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span>Las ampliaciones o añadidos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Se trata de palabras, frases o fragmentos que aparecen sólo en uno de los dos textos que se comparan. En el caso de la <i>Lucha </i>de 1843<i> </i>nos encontramos con añadidos preliminares de carácter editorial, como los textos de las licencias otorgadas (pág. 5-10). Otros añadidos son de carácter introductorio como el texto titulado “AL LECTOR” (pág. 12-22) y “CARTA DE UN DIRECTOR ESPAÑOL A UNA HIJA SUYA ESPIRITUAL” y que viene señalada expresamente como <b>“lntroducción a la obra” </b>(pág.23-60). Esta introducción es muy importante porque está firmada por uno de los autores: “Fr. FRANCISCO DE JESUS MARIA JOSE, Carmelita descalzo”. Es un dato a retener a la hora de resolver la incógnita pendiente de la autoría del texto inédito. Aunque estructuralmente está colocada como un añadido al escrito de 1840, en realidad recoge ampliamente el espíritu y el contenido del texto sin publicar, especialmente de las páginas 3 a la 11.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">También al final de la publicación de 1843, en la página 375 se añaden dos textos: uno titulado “PROTESTA”, o profesión de fe de los autores y el otro sobre la Indulgencia concedida a los lectores del libro por D. Antonio Fernando de Echánove y Zaldívar, arzobispo de Tarragona desde el año 1825 hasta el 1854.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Son de destacar las ampliaciones que enriquecen el texto de 1843 con aportaciones totalmente nuevas de pasajes bíblicos, contenidos del magisterio de la Iglesia y carmelitano-teresianos, ausentes en el ejemplar de 1840.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 80pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span>Añadidos de carácter bíblico en la edición de 1843:</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">En la pág. 4: “y he aquí que un varón luchaba con él”. (Génesis, 32, 24). El contenido de este pasaje de la vida de Jacob está incluido en la pág. 9 de 1840, pero sin la cita explícita. P. 12:<i>«Ya sea que comáis, o que bebáis, o hagáis cualquiera otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios» </i>(1 Cor 10,31). P. 12: <i>«No es coronado, dice el Apóstol, sino el que peleare legítimamente» </i>(2 Tm 2,5). P. 20: “<i>cubriendo su cabeza con el morrión de la esperanza, empuñando con una mano la espada de la oración y con la otra tomando el escudo de la fe–(Cf. Ef 6,13-16) deben con tesón y constancia batallar contra las potestades del infierno y de la tierra. </i>P<i>.</i> 21: “<i>cumplirá Dios la voluntad de los que le temen</i>” (<i>Sal 144,19</i>). P. 27-28: introduce el relato de la tempestad calmada (San Mateo, VIII. 23 S. Marcos, V. 39); Joel, 2,17. P. 29: “<span style="color: #312d2e;">Que por </span><span style="color: #b5b4b4;">'</span><span style="color: #312d2e;">la oración de unos sean salvos otros” (Santiago). P. 30: </span>dispuso el Padre que su Unigénito, hecho carne, negociara esto con él con «súplicas continuas, con fuertes clamores y con lágrimas» (Hb 5,7). P. 32-33: “como la gallina abriga con sus alas a los polluelos (Cf. Mt 23,37) y expone su vida para defenderlos de las uñas del gavilán, así V. mírelos como a verdaderos hijos suyos, cúbralos con las alas de su corazón… Enseguida, como en España los enemigos van destruyendo las murallas y torreones de la santa ciudad de Dios (Cf. Jos 6,20; Hb 11,30) la Iglesia católica, V., no ya como mujer flaca y cobarde sino como esforzado varón, vístase el uniforme de Jesucristo (Ef 6). Pag. 34-60: “«Señor, salvadnos, que perecemos» (Mt 8,25), se levantó el Señor, mandó a los vientos y al mar, y en ese mismo momento reinó la más completa calma y tranquilidad”. “Diciéndole con el profeta Joel (cap. 2,17): «Perdonad, Señor, perdonad a vuestro pueblo»”. “Siendo la oración el único remedio que nos resta para salvar la Iglesia, nos obliga a todos estrechísimamente el precepto de Santiago, que nos dice: <i>Orate pro invicem ut salvemini</i>, «rogad los unos por los otros para que seáis salvos, porque la súplica continua y fervorosa del justo puede mucho. Elías era un hombre sujeto, como nosotros, a todas las miserias de la vida y, sin embargo, habiendo rogado a Dios con gran fervor que no lloviese, dejó de llover sobre la tierra por el espacio de tres años y medio. Y, habiendo rogado de nuevo, el cielo dio lluvias y la tierra produjo su fruto» (St 5,16-18).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Los expuestos son sólo algunos ejemplos de las primeras páginas. La profusión de textos bíblicos se va repitiendo a lo largo de todo el libro convirtiéndolo en un entramado de citas bíblicas. Incluso hay oraciones y ejercicios que se reducen a copiar capítulos enteros de la Biblia a modo de las paraliturgias o celebraciones de la Palabra modernas. Copia fragmentos que forman cuerpo de su misma exposición, cap. 26 del Levítico (pág. 91-97 y 131-133); cap. 28 del Deuteronomio (pág. 97-103); cap. 30 del mismo libro (pág. 103-106); cap. 2 del II de Paralipómenos (pág. 106); caps. 1 y 2 de las Lamentaciones de Jeremías (pág. 148-151). Desde la pág. 346 hasta el final son fragmentos bíblicos, propuestos como remate de todo lo expuesto en la obra: lucha, victoria y visión escatológico-apocalíptica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 80pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span>Del Magisterio</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Varias citas en el libro de los documentos de Gregorio XVI relativos a España, fechados en 1836, 1841 y 1842 (cf. pág. 268). Copia incluso párrafos de los mismos. Aparte diversas alusiones al emanado como jubileo en favor de la Iglesia en España (cf. pág.44-48, 153, 279-281, 350).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 80pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span>Carmelitano-teresiano</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">De los añadidos de la espiritualidad carmelitana los más importantes son los que se refieren a Santa Teresa. En este ámbito se demuestra claramente su formación carmelitana. Cita a Santa Teresa y se proclama hijo suyo. Así en pág. 161, donde la llama «Doctora de la Iglesia»: “De santa Teresa de Jesús, nuestra paisana, y doctora de la Iglesia sabemos por sus mismos escritos que se propuso en la oración alcanzar de Dios la conservación de la Religión católica en España… Fue oída, según parece, pues nos dice ella misma (Segunda Relación) que jamás pidió cosa en la oración que no la viese cumplida”. En la conferencia cuarta, artículo II (pág. 217-219) añade una extensa cita teresiana del capítulo del libro de la Vida 6, 6-8 sobre la valiosa intercesión de San José para la eficacia de la oración: “son tan compasivas las entrañas de san José y tan poderoso su valimiento que la santa madre Teresa de Jesús (en su Vida, c. 6) habla de él en los términos siguientes” A continuación transcribe la cita completa. A lo largo de las pág. 21 y 22 sigue ampliando el añadido teresiano con su propio comentario: “Porque ha de saber V., y quisiera lo supieran todas las almas de oración, que uno de los mayores negocios, el mayor tal vez, y al que todos los demás estaban subordinados, que agenció con Dios en la oración santa Teresa fue la conservación de la Religión católica en España. A este fin conmovía todas las almas de oración: a este fin congregó las monjas descalzas, a las que dice que no conocen su vocación, si no se emplean de continuo y con todas sus fuerzas en rogar a Dios por la santa Iglesia, y por detener el torrente de la herejía, que amenazaba entonces devastar todo el mundo católico.. y precisamente nuestra lucha es la misma que entonces, pues la impiedad que ahora combatimos no es más que el resultado de la pretendida reforma... Tome, pues, V. en esta terrible lucha que ha emprendido con Dios a san José no solo por abogado, sino aun por maestro<a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><sup><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">[17]</span></sup></sup></a>; y verá V. como la enseñará el manejo de las armas espirituales al modo que lo enseñó a Santa Teresa”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; margin-left: 80pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b></b></span></div>
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal;">Á</span></span>mbito devocional y litúrgico</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Como ejemplos de prácticas devocionales <i>y </i>expresiones litúrgicas pueden verse: pág. 199-200; 209-213; 230-31; 245-234; 255-237; 273-277; 313-318; etc. Entre las devociones recomendadas destacan la de la Virgen y San José, en clara dependencia teresiana y con comentarios más extensos que en el escrito de 1840. Como protectores y patronos de España, Santiago y la Virgen del Pilar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Las ampliaciones expuestas marcan a su vez los vacíos del escrito de 1840. Entre ellas quizás la más importante sea la de la Iglesia como cuerpo místico o moral. Nunca aparecen estas expresiones en el nuevo texto encontrado.<o:p></o:p></span></div>
<h2 style="color: #990000; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 12px; font-stretch: normal; margin: 0px 0px 1em 46.4pt; position: relative; text-align: justify; text-indent: -18pt; text-transform: uppercase;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: windowtext;">6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span><span style="color: windowtext;">CONCLUSIÓN. AUTORÍA PALAUTIANA DEL ESCRITO HALLADO<o:p></o:p></span></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Nos encontramos ante un texto anónimo fechado en 1840, cuyo soporte físico es papel rústico linotipiado, presentado en cuadernillos cosidos entre sí, que suman 62 páginas de 12x8 cm. El título y subtítulo es: <i>Lucha del alma con Dios, o sea una carta de un director español a su hija espiritual.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Comenzando por el título, la coincidencia no es sólo formal, sino que es muy significativa sobre todo el enunciado: “<i>Carta de un director español”. </i>Es precisamente este título el que encabeza la introducción del libro de 1943 publicada en Francia y firmada expresamente por Francisco Palau y escrita en singular. Cuando sale a la luz la edición de 1869 desaparece del título la palabra “español” ya que no es necesario porque el autor se encuentra en España. Así pues esta sencilla expresión nos señala indirectamente dos datos importantes: la más que probable autoría de Francisco Palau y el lugar donde se escribió, que de no ser España, en esa época sólo pudo ser Francia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El análisis de dicho escrito, me lleva a la conclusión que no sólo en el título, sino en cuanto respecta a las circunstancias y motivación, finalidad, fundamentación teológica y metodología, y gran parte del contenido coinciden con el libro del mismo título publicado en 1843. Ambos parten de la tesis que <span lang="ES-TRAD">la oración que ha de salvar a la Iglesia no se practica o, si se practica, no se hace debidamente. Lo que en ambos escrito se propone es precisamente: enseñar la manera más apropiada para servirse de la oración como remedio eficaz a favor de la Iglesia. Se propone enseñar las formas más convenientes para que la oración <i>y </i>la ofrenda de la propia vida sean de valor propiciatorio e impetratorio. En esta línea la Eucaristía ocupa un lugar central. Este es el pensamiento clave que sirve de hilo conductor a todas las páginas de ambos escritos. </span>Aunque dentro de una estructura general similar, los contenidos cambian de lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El hecho de que en el ejemplar de 1840 falten todas las referencias bíblicas y de la espiritualidad carmelitana que encontramos en las dos ediciones posteriores, me hace pensar y adelantar la hipótesis de que el primero fuera un sencillo borrador<i> </i>a partir del cual se realizaría una edición más completa y bien estructurada, en la que Caixal colaboraría como revisor y asesor e incluso como mecenas, dada la situación precaria del P. Palau en el exilio. Además de reelaborar el boceto primitivo, el P. Palau, lo amplió enriqueciéndolo, sobre todo, con abundantes citas bíblicas y referencias teresianas, como son los comentarios sobre la necesidad y eficacia de la oración haciendo referencia explícita y citando largos textos del <i>Camino de Perfección</i> de Santa Teresa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El mayor interrogante a la hora de adjudicarle la paternidad del texto encontrado a Francisco Palau sería la ausencia del tema de la Iglesia como cuerpo místico tan querido y característico de sus escritos. Habría distintas razones para explicar esta ausencia que debo aplazar para posteriores estudios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Incluso ante la posibilidad de que el escrito hallado fuese de Caixal u otra persona, este mismo hecho nos ayudaría a clarificar el aporte del P. Palau al escrito de su juventud publicado en 1843 y reeditado en 1869.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">En definitiva, el hallazgo de un texto anónimo de la <i>Lucha de alma con Dios</i>, similar y anterior a los conocidos hasta ahora, más que dar la respuesta definitiva a las incógnitas presentadas, abre nuevos interrogantes que están urgiendo una supervisión e investigación en profundidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Para terminar quiero agradecer desde aquí a la Hna. Juana Casanova, cm su colaboración a la hora de hacer un examen del texto “in situ” y al P. Eulogio Pacho por su asesoría y apoyo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;"> -Dolores Jara Flores, Cm-</span></span></div>
<span style="background-color: white;">Publicado en la Revista Monte Carmelo (Mayo 2015)</span><br />
<div style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.3999996185303px; line-height: 21.5599994659424px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<hr size="1" width="33%" />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[1]</span></span></span></a> Siendo Obispo de Urgel escribe: “Un librito, que acaba de reimprimir la Librería religiosa y que con un compañero <b>arreglamos</b> y publicamos en Francia en 1843, titulado<i>: Lucha del alma con Dios</i>, podrá ser de mucha utilidad para el Clero, y servir maravillosamente a las Religiosas…<i>” </i>(<i>Carta Pastoral al Clero y pueblo fiel, </i>Urgel 4-XI-1869; en BOE-U, A.17, N.21, del 15-XI-1869).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[2]</span></span></span></a> Utilizaré para la comparación <span lang="ES-TRAD">el ejemplar de la primera edición que se guarda en el Archivo Central de las Carmelitas Misioneras (Roma).</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[3]</span></span></span></a> Cf. <span style="font-variant: small-caps;">E. Pacho, </span><i>Estudios<span style="font-variant: small-caps;"> </span>palautianos, </i>Monte Carmelo<i>,</i> Burgos 1998, 44-59.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[4]</span></span></span></a> <span style="font-variant: small-caps;">E. Pacho</span>, <i>Estudios Palautianos</i>, 46.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[5]</span></span></span></a> Cf. Presentación de la nueva edición hecha de <st1:personname productid="la Obra" w:st="on">la Obra</st1:personname> en 1981 por las Carmelitas Misioneras y el artículo que el P. Eulogio Pacho publicó en 1972 en <st1:personname productid="la Revista" w:st="on">la Revista</st1:personname> "Monte Carmelo" sobre los "Escritos del P. Francisco Palau". Ver "Presentación", pág. 20, de la edición de "<i>Lucha del alma con Dios</i>" hecha por las Carmelitas Misioneras (Via del Casaletto, 115 - 00151 Roma 1981), número 8 de la Colección "Textos Paulatianos", escrita, aunque no conste su nombre, por el P. Eulogio Pacho, carmelita descalzo. Esta "Presentación" corresponde, asimismo, al artículo que este mismo autor publicó en la Revista "Monte Carmelo", Vol. 80, 1972, pág. 155-160, sobre "<i>Los escritos del P. Francisco Palau"</i>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[6]</span></span></span></a> Mestre se apoya sobre todo en el análisis interno y se centra en una palabra que, el mismo Caixal escribe en 1869, en la "pastoral" dirigida a su clero y pueblo fiel que se cita en la nota 1 de este artículo. Caixal escribe esta "pastoral" y cita este libro con ocasión de pedir oraciones por el Concilio Vaticano I, que se celebra dentro del contexto socio-político revolucionario del momento, sobre todo por lo que respecta a Italia y a España). La palabra<b>"arreglamos"</b> pienso que es importante, ya que es una expresión que presupone un escrito ya redactado y que se "arregla" para su publicación inmediata, pues, de lo contrario, lo lógico sería que dijese "escribimos" o "compusimos" o "redactamos". Pero este criterio serviría igualmente para atribuirle la autoría al P. Palau, ya que también él menciona y recomienda el libro como suyo en varias cartas. (Cf. <span lang="ES-TRAD">Cartas a Juana Gracias del 16 de julio de 1857 y del 19 de noviembre del mismo año).</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[7]</span></span></span></a> AHPTSJ, P-C. Citado por <span style="font-variant: small-caps;">F. Mestre Saura</span>, en <em>Escritos del Obispo José Caixal i Estradé: Anthologica Annua 44, </em><em><span style="font-style: normal;">Roma, Instituto español de Historia eclesiástica, 1992, 602.</span></em><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[8]</span></span></span></a> <span lang="PT-BR" style="font-variant: small-caps;">J. Caixal,</span><span lang="PT-BR"> <em>Civitas sancta seu Domus Dei</em>, CS, pág. 199 y 218.</span><span lang="PT-BR" style="color: #242425; font-size: 7pt;"></span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[9]</span></span></span></a> <span style="font-variant: small-caps;">P. Alejo de la Virgen del Carmen</span>, <i>Vida del P. Palau</i>, Barcelona 1933, ed. facsímil, Madrid 1979, 91.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[10]</span></span></span></a> Cf. <span style="font-variant: small-caps;">Ramir Viola González</span>, <em>Una vida d’amor a l’Esglesia. Biografia del P. Francesc Palau i Quer</em>, Carmelitas Misioneras Teresianas, Barcelona 2002, 89.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[11]</span></span></span></a> <i>Lucha</i> 1843, 11<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7862647601296750070" imageanchor="1" style="clear: right; color: #787878; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"></a><span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[12]</span></span></span></a> Ib., 22.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[13]</span></span></span></a> <span style="font-variant: small-caps;">J. Pastor</span>, <i>Introducción a los escritos de Francisco Palau</i>, Carmelitas Misioneras Teresianas, Roma 2010, 43.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[14]</span></span></span></a> Cf. <span style="font-variant: small-caps;">Xavier Adro</span>, <i>Obispo Caixal</i>. <em>Frente al liberalismo del siglo XIX, </em><em><span style="font-style: normal;">Casals, Barcelona1988</span></em><i>,</i> 107-108.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[15]</span></span></span></a> Cf.<span style="font-variant: small-caps;"> J. Pastor</span>, <i>Introducción a los escritos de Francisco Palau</i>, Carmelitas Misioneras Teresianas, Roma 2010,<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[16]</span></span></span></a> Historiador. Hijo de Ramón de Sagarra i de l´Espagnol. Licenciado en derecho civil y canónico en Barcelona (1875). Se especializó en estudios de sigilografía: entre 1916 y 1932 publicó su obra maestra: <i>Sigil.lografia catalana: inventari, descripción i estudi dels segells de Catalunya</i>, en 5 volumenes, ganó el Premio Matorell y el <i>Prix Duseigneur</i> de l´Institut de France. Otras obras de importancia: <i>La Primera Guerra Carlina a Catalunya (1935)</i>, basada en documentación de primera mano; <i>Les lliçons de la història. Catalunya 1640</i> y un gran número de estudios relativos a las guerras<i> del Segadors i de Successió, el volum</i> <i>Sant Viçens de Sarrià… Història dáquesta vila i parròquia</i> (1921). Cargos que desempeñó a lo largo de su vida: Presidente del Ateneo de Barcelona; fue miembro de la Sociedad Arqueológica Tarraconense y de la Academia de la Historia de Madrid; Regidor (1906-1909), diputado de la Mancomunidad de Catalunya (1923); 1920 ingresó en el <i>Institut d´ Estudis</i> <i>Catalans</i>. Su hijo, Josep Mª de Sagarra i de Castellarnau (1894-1961). Escritor. Educado en los Jesuitas de Caspe. Numerosas obras, entre ellas <i>El Conde Arnau</i> y otras conocidas en <st1:personname productid="la Literatura Catalana." w:st="on">la Literatura Catalana.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"> <a href="file:///C:/Users/usuario/Desktop/Tareas%20pendientes/art%C3%ADculos_MC/Lucha1840-43/LUCHA%201840-1843_ok.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="color: #787878; text-decoration: none;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 15.3333320617676px;">[17]</span></span></span></a> Cf. <span style="font-variant: small-caps;">S. Teresa</span>, <i>Camino de perfección, </i>c. 1.</span></div>
</div>
</div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-10141514651804697822015-03-05T12:57:00.000+01:002015-03-05T13:02:28.410+01:00Los medios de comunicación de Castilla-León se hacen eco del II CONGRESO PALAUTIANO: "La herencia teresiana en el beato Francisco Palau"<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br /></div>
<br />
<img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB8nW_jP9m3VobOaSUBYo3W1MkzgrEE3f_F3Vhx1lhhyphenhyphenpRImtkKWhGEkb5S8J-bTOy43WdR9qGBHp5kh5RfXbe9JqNvj7n_Wzs6sLBX4Khf7UvGEr1mutWQ00fJRL31OnF4GDU1r2vvlc/s1600/Un+Congreso+Palautiano+b.png" width="452" /><br />
<img height="369" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihvhyphenhyphenh_fussvv9DPJNLt26Q4OKK1ogiAvPmnZWBAiGVsLu_ay65ZAdgESrY38PbLYGqvcLZ_9P3YQt49O8U-55x3NleWVALniy5T-LOkg45MNI4qm4LzSknjXQQJvPXoY64vde_CtOmeM/s1600/DA2.jpg" width="640" /><br />
<br />
<img alt="Portada COPE" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi1FL8L6Szkm68imwRDqmxGp6NyaZlYjGmsdJ_-W8tRfTONstGQnKxjSwQEI0-CrLrOzx6VT-s1frk2EjEDB3zMdefpOSNf4WjwN370dMLYIuuq9pZA09mOOSjQLK_2KSp5zXkQ6R8VjPnRJsH2Yh3EDDKZsxbuTPLSECOtMRarj0FE=" /><br />
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.cope.es/detalle/cites-congreso-teresiano.html#.VPg60rZDNVA.facebook">http://www.cope.es/detalle/cites-congreso-teresiano.html#.VPg60rZDNVA.facebook</a></h3>
<div>
<h1 class="izquierda40px" style="border: 0px; color: #044364; font-family: sans-serif; font-size: 40px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 40px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px 0px 0.4em; vertical-align: baseline;">
El Congreso Palautiano tratará temas íntimamente relacionados con la experiencia teresiana</h1>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiuCEvnBrMk81qHpbfHBWgM_naZPaxi6_NqKRvh8NpJW2shtecWKT6_GxzU4xEEsGopOw648F0YmZlGjvugOlM6moFtqQccGa19hT5uihvQUBFEsWbTmm1_LQn5Vy2oxUN2nI2Irnntt8/s1600/LE%C3%93N.-El+CITES+acoger%C3%A1+u.as+de+agencia,+eldia.png" /><br />
<br />
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-FtqqmLVkmqg%2FVPg95l-TTiI%2FAAAAAAAAZm0%2F1Eg-zYDKNTo%2Fs1600%2FUn%252BCongreso%252BPalautiano%252Bb.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB8nW_jP9m3VobOaSUBYo3W1MkzgrEE3f_F3Vhx1lhhyphenhyphenpRImtkKWhGEkb5S8J-bTOy43WdR9qGBHp5kh5RfXbe9JqNvj7n_Wzs6sLBX4Khf7UvGEr1mutWQ00fJRL31OnF4GDU1r2vvlc/s1600/Un+Congreso+Palautiano+b.png" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-tVjRUcRNAyA%2FVPg9LK8cxFI%2FAAAAAAAAZmk%2FUExvsTlhTto%2Fs1600%2FDA2.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihvhyphenhyphenh_fussvv9DPJNLt26Q4OKK1ogiAvPmnZWBAiGVsLu_ay65ZAdgESrY38PbLYGqvcLZ_9P3YQt49O8U-55x3NleWVALniy5T-LOkg45MNI4qm4LzSknjXQQJvPXoY64vde_CtOmeM/s1600/DA2.jpg" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.cope.es%2Fdocs%2Frepositorio%2F%2Fes_ES%2F%2Fcabecera_logo_cope.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi1FL8L6Szkm68imwRDqmxGp6NyaZlYjGmsdJ_-W8tRfTONstGQnKxjSwQEI0-CrLrOzx6VT-s1frk2EjEDB3zMdefpOSNf4WjwN370dMLYIuuq9pZA09mOOSjQLK_2KSp5zXkQ6R8VjPnRJsH2Yh3EDDKZsxbuTPLSECOtMRarj0FE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F-VUgDSsPpdD4%2FVPg90LMYARI%2FAAAAAAAAZms%2F4aox1PfUNEw%2Fs1600%2FLE%25C3%2593N.-El%252BCITES%252Bacoger%25C3%25A1%252Bu.as%252Bde%252Bagencia%252C%252Beldia.png&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiuCEvnBrMk81qHpbfHBWgM_naZPaxi6_NqKRvh8NpJW2shtecWKT6_GxzU4xEEsGopOw648F0YmZlGjvugOlM6moFtqQccGa19hT5uihvQUBFEsWbTmm1_LQn5Vy2oxUN2nI2Irnntt8/s1600/LE%C3%93N.-El+CITES+acoger%C3%A1+u.as+de+agencia,+eldia.png" -->Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-14107466673265548902015-01-22T21:49:00.001+01:002015-01-22T21:49:11.757+01:00ESTÁ ABIERTO EL PLAZO DE MATRICULACIÓN EN LA CÁTEDRA FRANCISCO PALAU, PRESENCIAL Y ON-LINE. <a href="http://www.mistica.es/Congreso/" target="_blank">TODA LA INFORMACIÓN EN LA WEB DEL CITES- UNIVERSIDAD DE LA MÍSTICA: http://www.mistica.es/Congreso/</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EptkNulJ9Nk/VMFiKAa0ElI/AAAAAAAAZk0/uY_uRXQVges/s1600/palau17.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EptkNulJ9Nk/VMFiKAa0ElI/AAAAAAAAZk0/uY_uRXQVges/s1600/palau17.jpg" height="544" width="640" /></a></div>
<br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-79902104072609600572014-12-22T18:43:00.000+01:002014-12-22T18:58:02.948+01:00PROGRAMA DE LA SEXTA EDICIÓN DE LA CÁTEDRA "FRANCISCO PALAU": CONGRESO PALAUTIANO-TERESIANO 20-22 de Marzo, 2015<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;">
<h2>
Con un cordial
saludo en la proximidad de las fiestas de la natividad del Señor, presentamos el programa del sexto curso de la<br />Cátedra Francisco Palau. </h2>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;">
<div class="MsoNormalCxSpFirst">
<o:p></o:p></div>
</blockquote>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-8p-G-51vMMs/VJhW821_hAI/AAAAAAAAZjk/xUcUPCFc1h0/s1600/cartel-CFP15_Ok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-8p-G-51vMMs/VJhW821_hAI/AAAAAAAAZjk/xUcUPCFc1h0/s1600/cartel-CFP15_Ok.jpg" height="640" width="476" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4061627509138315032" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 630px;">
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px;">
<o:p></o:p></div>
<h4 style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
</h4>
<h3>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; line-height: 21.5599994659424px;">Este año reviste un carácter muy especial por su coincidencia con el quinto centenario del nacimiento de Santa Teresa. Por este motivo se trata de un congreso teresiano-palautiano. Como podéis ver en la programación, se ofrece algunas novedades como los talleres o comunicaciones de libre elección y la visita guiada al museo teresiano.</span></li>
</ul>
</h3>
<h3>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><u style="font-size: 15px; line-height: 1.4;">Continuaremos con la participación on-line</u><span style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 1.4;">, ya que el pasado curso no se detectó ningún fallo considerable y quienes se inscribieron pudieron seguirlo sin incidentes; ya sabéis que además las conferencias permanecen un mes en la red para que podáis bajarlas, verlas y escucharlas cuando os vaya mejor. </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: small; line-height: 21.5599994659424px; text-indent: 1.4pt;">Nos acompañarán en la reflexión, el celebrar y el compartir: </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px; text-indent: 1.4pt;">Miguel Márquez, ocd; Secundino Castro, ocd; L. Javier Frontela, ocd; Ester Díaz, cm; Fernanda Villanueva, cmt; José Vicente Rodríguez, ocd; Ana Mª Díaz, cm; Mª Dolores Jara, cm; Irene Obradors, cm; José Manuel De Paco, cms; Gracia Navarro, cm; Leonor Caracois, cm; Gabriel Castro, ocd; Esperanza Izco, cm y Mons. D. Jesús García Burillo, Obispo de Ávila. </span></li>
</ul>
</h3>
<h3 style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="background-color: white; line-height: 1.4;">Os esperamos con mucha ilusión y ganas de compartir la herencia teresiana que recibió y nos legó Francisco Palau. </span></li>
</ul>
</h3>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px;">
<span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></div>
<h4 style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px; margin: 0px; position: relative;">
<span style="background-color: white;">Todos los detalles se pueden ver en el programa adjunto.</span></h4>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><u>El Equipo coordinador de la Cátedra</u></i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i><u><br /></u></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: #ffe599; clear: both; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7Mn8P8HDJmWZZI74w9cYXbrPIpm-Cs_s_caP9znpwRt6K-mNEdQ0vBrRrajGIvh8F1IIkOEcTW40l1esNnvVnXMPyThdOMYa0j6KZoSw5K2biq477-nkFXg4GYUuco2x8gid-1sTUUM/s1600/Tr%C3%ADptico15_Ok_P%C3%A1gina_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #787878; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhk7Mn8P8HDJmWZZI74w9cYXbrPIpm-Cs_s_caP9znpwRt6K-mNEdQ0vBrRrajGIvh8F1IIkOEcTW40l1esNnvVnXMPyThdOMYa0j6KZoSw5K2biq477-nkFXg4GYUuco2x8gid-1sTUUM/s1600/Tr%C3%ADptico15_Ok_P%C3%A1gina_1.jpg" height="452" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<br style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; line-height: 21.5599994659424px;" />
<div class="separator" style="background-color: #ffe599; clear: both; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.5599994659424px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXhsISfkIQFRRDZuMNvpB3ggqjQ4EmH01zPiHtz3IaYFjOwZfj9eqyWv_5qRZKJAnZ-qFpIWmsYgG5d1m2gbEh4PTW7NZy5goHlRwwq9bxlZuaPLQi5MbRcefOq2NLytCcNo-X5OOUv0/s1600/Tr%C3%ADptico15_Ok_P%C3%A1gina_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #ff3b1b; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUXhsISfkIQFRRDZuMNvpB3ggqjQ4EmH01zPiHtz3IaYFjOwZfj9eqyWv_5qRZKJAnZ-qFpIWmsYgG5d1m2gbEh4PTW7NZy5goHlRwwq9bxlZuaPLQi5MbRcefOq2NLytCcNo-X5OOUv0/s1600/Tr%C3%ADptico15_Ok_P%C3%A1gina_2.jpg" height="452" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-64931019674599644322014-11-12T13:53:00.003+01:002014-11-12T13:56:34.337+01:00IMPACTO DEL TERESIANISMO EN EL BEATO FRANCISCO PALAU<iframe src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/41453966" width="640" height="480" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC; border-width:1px; margin-bottom:5px; max-width: 100%;" allowfullscreen> </iframe> <div style="margin-bottom:5px"> <strong> <a href="//www.slideshare.net/lolajara58/impacto-del-teresianismo-en-francisco-palau" title="Impacto del teresianismo en Francisco Palau" target="_blank">Impacto del teresianismo en Francisco Palau</a> </strong> from <strong><a href="//www.slideshare.net/lolajara58" target="_blank">Lola Jara</a></strong> </div>Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-60524225636741832042014-11-10T16:35:00.000+01:002014-11-10T17:11:23.598+01:00"DE LA VIDA Y LANCES DEL P. PALAU" (Diario de Ibiza)<h3 class="noticia_titular" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-mhySWe7RG9Y/VGDjVUcl4mI/AAAAAAAAZZ0/MO7O5674PVE/s1600/Es%2BCubells.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-mhySWe7RG9Y/VGDjVUcl4mI/AAAAAAAAZZ0/MO7O5674PVE/s1600/Es%2BCubells.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</h3>
<h3 class="noticia_titular" style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 class="noticia_titular" style="text-align: justify;">
Buscando un sitio tranquilo, encuentra refugio en es Cubells, donde construye una ermita, alternando sus misiones por toda la isla con sus retiros en una cueva del Vedrà que le descubren unos pescadores y en la que hará vida contemplativa y elaborará sus mejores textos </h3>
<h3 class="bloqueclear" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://fotos02.diariodeibiza.es/fotos/noticias/318x200/2010-01-17_IMG_2010-01-17_10:18:04_wfailsjkc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img align="right" alt="Antiguo convento de Santo Domingo, donde el padre Palau hizo su primera predicación. " border="0" src="http://fotos02.diariodeibiza.es/fotos/noticias/318x200/2010-01-17_IMG_2010-01-17_10:18:04_wfailsjkc.jpg" height="232" title="Antiguo convento de Santo Domingo, donde el padre Palau hizo su primera predicación. " width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antiguo convento de Santo Domingo, donde el padre Palau hizo su primera predicación. TONI POMAR</td></tr>
</tbody></table>
</h3>
<h3 class="bloqueclear" style="text-align: justify;">
</h3>
<div class="noticiadd2">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"><tbody>
<tr><td class="noticiadd3" width="420"></td><td width="30"></td><td width="30"> </td><td width="35"></td><td width="70"><div>
</div>
</td><td width="65"><div class=" fb_reset" id="fb-root">
<div style="height: 0px; position: absolute; top: -10000px; width: 0px;">
<div>
<iframe allowtransparency="true" aria-hidden="true" frameborder="0" id="fb_xdm_frame_http" name="fb_xdm_frame_http" scrolling="no" src="http://static.ak.facebook.com/connect/xd_arbiter/QjK2hWv6uak.js?version=41#channel=f166b0ea2fbb82a&origin=http%3A%2F%2Fwww.diariodeibiza.es" style="border-image: none; border: currentColor;" tabindex="-1" title="Facebook Cross Domain Communication Frame"></iframe><iframe allowtransparency="true" aria-hidden="true" frameborder="0" id="fb_xdm_frame_https" name="fb_xdm_frame_https" scrolling="no" src="https://s-static.ak.facebook.com/connect/xd_arbiter/QjK2hWv6uak.js?version=41#channel=f166b0ea2fbb82a&origin=http%3A%2F%2Fwww.diariodeibiza.es" style="border-image: none; border: currentColor;" tabindex="-1" title="Facebook Cross Domain Communication Frame"></iframe><br /></div>
</div>
<div style="height: 0px; position: absolute; top: -10000px; width: 0px;">
<div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" name="f67b488d6c564" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/connect/ping?client_id=207002189341219&domain=www.diariodeibiza.es&origin=1&redirect_uri=http%3A%2F%2Fstatic.ak.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2FQjK2hWv6uak.js%3Fversion%3D41%23cb%3Dfcd14a10d075d2%26domain%3Dwww.diariodeibiza.es%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.diariodeibiza.es%252Ff166b0ea2fbb82a%26relation%3Dparent&response_type=token%2Csigned_request%2Ccode&sdk=joey" style="display: none;"></iframe><br /></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<h4 class="fin_noticia" style="text-align: justify;">
El presente texto y los que seguirán en próximos días han podido elaborarse a partir de algunos libros: ´Francisco Palau e Ibiza´, ´Textos Paulatianos´, ´Una figura carismática del siglo XIX´ y ´Francisco Palau i Quer, una pasión eclesial´; también he tenido en cuenta los comentarios que del personaje han hecho el Archiduque Luís Salvador, E. Fajarnés, Joan Marí Cardona y Eulogio Pacho, así como las anécdotas y recuerdos de algunos vecinos de es Cubells y, muy especialmente, la documentación aportada por las Hermanas Carmelitas Descalzas en Ibiza y por el Convento de Vallcarca y la parroquia de San Agustín en Barcelona. A todos ellos mi más sincero agradecimiento. </h4>
<div class="bloqueclear">
</div>
<div class="noticia_texto">
<b>IBIZA | MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ</b> </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
La convulsión local que, desde el punto de vista socio-religioso provocó el padre Palau en Ibiza con sus prédicas en la ciudad y en casi todos los pueblos de la isla, su retiro en una cueva del Vedrà y en la ermita de es Cubells que muy pronto se convirtió en santuario mariano, así como el hecho de su fundación de las Carmelitas Misioneras hoy extendida en veintidós países y su posterior beatificación, todo ello, me lleva a dedicarle unos textos que aparecerán en las entregas que hoy iniciamos con un recorrido cronológico por su accidentada biografía. En próximos artículos hablaremos de su particular perfil humano y, por así decirlo, de su vida y milagros que, como el lector comprobará, no tiene desperdicio.</div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
Francisco Palau i Quer nace el 29 de diciembre de 1811 en Aytona (Lleida), en el seno de una modesta familia de agricultores en la que le preceden seis hermanos y le siguen otros dos. Son momentos difíciles porque la situación del país se ha complicado con la invasión francesa (1808-1814). El chaval apunta maneras y entre 1828 y 1832 lo encontramos en el Seminario de Lleida cursando estudios de Filosofía y Teología, años en los que conoce la vida de los Carmelitas Descalzos y decide seguir a quienes considera sus maestros, Santa Teresa y San Juan de la Cruz. El 15 de noviembre de 1833 viste el hábito de Carmelita, profesando en el convento de San José, en las Ramblas barcelonesas. No mucho después, el 25 de julio de 1835, la marea revolucionaria y anticlerical incendia los conventos y, exclaustrados los frailes, Francisco, vestido de paisano, huye y al tratar de ayudar a un religioso anciano incapaz por sí mismo de escapar de las llamas, no puede evitar que las hordas lo cojan, de manera que, por un tiempo, da con sus huesos en las mazmorras de la Ciudadela. Finalmente puede salir y se refugia en unas cuevas cercanas a su pueblo, Aytona, donde hace vida contemplativa al tiempo que ayuda en la parroquia de San Antolín. </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
El 2 de abril de 1836, viendo imposible recuperar su vida en el claustro carmelitano, pasa al clero secular y, aprovechando un periodo de bonanza, es ordenado sacerdote en la catedral de Barbastro. Durante un tiempo, bajo la dominancia carlista, se entrega a la predicación de misiones populares en diversas parroquias del Principado pero, tras la derrota carlista en Berga, para los eclesiásticos vienen mal dadas y llega un momento en que, viendo peligrar su vida, se exilia en Francia, donde, entre 1840 y 1851, hace vida contemplativa en la región de Montauban, en unas grutas cercanas al castillo de Mondésir y el monasterio de Livron. </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
Los párrocos de la zona no ven con buenos ojos que les robe clientela con sus enfebrecidos sermones y denuncian su intromisión a las autoridades civiles y policiales que le presionan para que ahueque el ala, cosa que finalmente consiguen: tras once años de exilio, en 1851, regresa a Barcelona, incardinándose pastoralmente en la Iglesia de San Agustín donde crea la ´Escuela de la Virtud´, un centro catequético para adultos que tiene un enorme impacto en los medios culturales, religiosos, políticos y sociales de la Ciudad Condal, circunstancia que levanta recelos en los sectores revolucionarios y anticlericales que, en 1854, con el pretexto de que la Escuela es un centro reaccionario que solivianta a las masas y las lleva a la huelga, es clausurada, siendo su director confinado en Ibiza. </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
El padre Palau llega a la isla calumniado, perseguido y vigilado, y en ella estará entre 1854 y 1860. Buscando un sitio tranquilo, encuentra refugio en es Cubells, donde construye una ermita, alternando sus misiones por toda la isla con sus retiros en una cueva del Vedrà que le descubren unos pescadores y en la que hará vida contemplativa y elaborará sus mejores textos. Su fama crece, le acompañan en su destierro otros dos hermanos venidos de Barcelona, construyen una capilla y es Cubells se convierte en un centro de peregrinación. Pronto se le reclama en Menorca y Mallorca, y entre 1860 y 1861 pone en marcha el Carmelo Misionero a partir de la fundación de Ciudadela. Al año siguiente, lo vemos en Cataluña, tratando de ampliar y consolidar su obra fundacional en Els Penitents y Santa Cruz de Vallcarca (Barcelona). El año 1864 es especialmente movido porque predica misiones en las islas y en Cataluña, muy especialmente en Ibiza y en Barcelona. Son tiempos de intenso trabajo pastoral y es entonces cuando practica exorcismos, actividad que levanta suspicacias hasta el punto de que se le llega a encarcelar como practicante ilícito de la medicina. Todo ello le obliga, el 1866, a ir a Roma para dar explicaciones y allí pasa varios meses que aprovecha para regular su obra fundacional. En enero de 1867, el Comisariado Apostólico le nombra Director de los Terciarios del Carmen y Procurador del Carmelo Teresiano. Pasados tres años, vuelve a Roma con ocasión del Concilio Vaticano I y dos años después, entre enero y marzo de 1872, redacta y publica las Reglas y Constituciones de la Orden Terciaria de Carmelitas Descalzos que se imprimen en Barcelona. <br />
Sus últimos años los consume en ordenar la vida de sus fundaciones, sin olvidar la predicación ni la vida contemplativa como lo prueban sus retiros en Santa Cruz de Vallcarca y, sobre todo, en su cueva del Vedrà. Pero la penitencia rigurosa y la actividad febril de aquellos años le pasa factura y, finalmente, después de ayudar a las hermanas del convento de Calasanz (Huesca) que están trabajando con apestados, enferma, es trasladado a Tarragona y allí fallece el 20 de marzo de 1872. El proceso para el reconocimiento oficial de su santidad arranca el 1947 y culmina, con su beatificación, el 24 de abril de 1988.</div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-7322629780371139852014-11-10T15:23:00.004+01:002014-11-10T15:23:45.253+01:00En la octava de los Santos sigamos recordándolos y meditando sus virtudes....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PS9A6Bz9Ang/VGDKNJTSdlI/AAAAAAAAZZU/Mx6L2CCNHOw/s1600/lwjas0140.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-PS9A6Bz9Ang/VGDKNJTSdlI/AAAAAAAAZZU/Mx6L2CCNHOw/s1600/lwjas0140.jpg" height="449" width="640" /></a></div>
<h1 class="noticia_titular" style="text-align: justify;">
</h1>
<h1 class="noticia_titular" style="text-align: justify;">
</h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-AQ-7TaDU9PM/VGDGN8vFtlI/AAAAAAAAZZI/InIIrw7cEys/s1600/cabecera.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-AQ-7TaDU9PM/VGDGN8vFtlI/AAAAAAAAZZI/InIIrw7cEys/s1600/cabecera.png" /></a></div>
<h1 class="noticia_titular" style="text-align: justify;">
Los cuadernos del padre Palau</h1>
<h2 class="subtitulo" style="text-align: justify;">
Muy dado a la hipérbole... Amante del lenguaje dialogado, simbólico y figurativo, se ayuda de continuas imágenes que, en ocasiones, acompaña con dibujos hechos a lápiz</h2>
<div class="noticiadd2" style="text-align: justify;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"><tbody>
<tr><td class="noticiadd3" width="420"><div id="evotos" style="display: inline;">
</div>
<noscript> </noscript> </td><td width="30"></td><td width="30"> </td><td width="35"></td><td width="70">
<div>
</div>
</td><td width="65"><div class=" fb_reset" id="fb-root">
<div style="height: 0px; position: absolute; top: -10000px; width: 0px;">
<div>
<iframe allowtransparency="true" aria-hidden="true" frameborder="0" id="fb_xdm_frame_http" name="fb_xdm_frame_http" scrolling="no" src="http://static.ak.facebook.com/connect/xd_arbiter/QjK2hWv6uak.js?version=41#channel=f1d80e7854cb511&origin=http%3A%2F%2Fwww.diariodeibiza.es" style="border-image: none; border: currentColor;" tabindex="-1" title="Facebook Cross Domain Communication Frame"></iframe><iframe allowtransparency="true" aria-hidden="true" frameborder="0" id="fb_xdm_frame_https" name="fb_xdm_frame_https" scrolling="no" src="https://s-static.ak.facebook.com/connect/xd_arbiter/QjK2hWv6uak.js?version=41#channel=f1d80e7854cb511&origin=http%3A%2F%2Fwww.diariodeibiza.es" style="border-image: none; border: currentColor;" tabindex="-1" title="Facebook Cross Domain Communication Frame"></iframe></div>
</div>
<div style="height: 0px; position: absolute; top: -10000px; width: 0px;">
<div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" name="f2bf45abc92fc1" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/connect/ping?client_id=207002189341219&domain=www.diariodeibiza.es&origin=1&redirect_uri=http%3A%2F%2Fstatic.ak.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2FQjK2hWv6uak.js%3Fversion%3D41%23cb%3Dfb4d7975b94859%26domain%3Dwww.diariodeibiza.es%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.diariodeibiza.es%252Ff1d80e7854cb511%26relation%3Dparent&response_type=token%2Csigned_request%2Ccode&sdk=joey" style="display: none;"></iframe></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="fin_noticia" style="text-align: justify;">
<b>MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ</b> </div>
<div class="fin_noticia" style="text-align: justify;">
No cumplí mi palabra de reflexionar con ellos porque leyéndolos me dormía. Por no defraudar a mi proveedora espiritual, en vez de devolverle el material, lo guardé en una caja de cartón. Años después, abandonada mi aspiración a la vida religiosa por desencanto y con ocasión de una visita nostálgica al convento de es Cubells, repetí la petición –esta vez por curiosidad– y obtuve otros dos libros y papeles de la Positio, el proceso de beatificación de Francisco Palau i Quer. Y ha sido ahora, mucho después, cuando al tratar de tirar por la borda libros de patrística y exégesis que me estorbaban, me he topado –por decirlo así– con la vida y milagros del padre Palau. Estuve en un tris de deshacerme de ellos pero, después de leer algunas de sus cartas, ya no pude parar. En las notas que siguen doy cuenta de aquella lectura y de la que hice de algunos otros escritos. </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
Para empezar y situar al lector, conviene advertir que los Textos Palautianos tienen ya publicados 8 volúmenes y que mi lectura se ha limitado sólo a 5 libros: ´La lucha del alma con Dios´, el opúsculo ´La vida solitaria´, ´La Escuela de la virtud vindicada´, ´Mis relaciones con la Iglesia´ y las ´Cartas´ que escribe entre 1845 y 1872. Pero el padre Palau tiene otros textos, el ´Catecismo de las virtudes´, ´Mes de María´, ´La Iglesia de Dios figurada por el Espíritu Santo en los Libros Sagrados´, ´Reglas y normas de vida para los hermanos y hermanas carmelitas´, etc., además de un buen número de artículos publicados en prensa y colaboraciones en los 176 ejemplares de ´El Ermitaño´, semanario político-religioso creado por él en Barcelona, (1868), que tuvo un notable eco y le creó no pocos problemas. Otro aspecto que conviene subrayar es que existe una gran diferencia formal entre sus textos pastorales (más trabajados) y los biográficos (más descuidados en su redacción, de carácter íntimo y que no estaban hechos para publicarse). </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
En todo caso, hay que decir que el padre Palau no estaba especialmente dotado para la pluma y escribía por necesidad. Muy dado a la hipérbole, suele cargar las tintas y es reiterativo. Amante del lenguaje dialogado, simbólico y figurativo, se ayuda de continuas imágenes que, en ocasiones, acompaña con dibujos hechos a lápiz. Los temas que toca oscilan siempre entre los dos polos que orientan su vida, contemplativa y misionera. Un tema central en sus textos pastorales, como él mismo dice, es «la fuerza de la oración en la borrasca que se abate sobre la Iglesia española». Y otro asunto que le ocupa es la defensa de su labor apostólica, tan mal interpretada ´por calumnias y autoritarismos´ que provocan su confinamiento en Ibiza. Tal como yo lo veo, ´Mis relaciones con la Iglesia´ es su obra más original, pero resulta extraordinariamente hermética y difícil. Su redacción la hizo en sus retiros del Vedrà, donde, con un lenguaje alegórico que recuerda el Cantar de los Cantares, se suceden visiones, apariciones, revelaciones, soliloquios, coloquios místicos, intuiciones, lances, ensueños, anhelos, confesiones y enfebrecidos credos eclesiales. Sin una secuencia que permita una lectura ordenada, el eremita describe para sí arrebatos, alucinaciones y experiencias de estricta intimidad. Posiblemente no sea éste el mejor libro para adentrarse en los escritos del padre Palau. Aconsejaría, más bien, la lectura de su correspondencia que nos descubre no sólo su personalidad y su pensamiento, sino los variopintos avatares de su vida, proyectos, éxitos y fracasos. Se conservan unas 150 cartas dirigidas casi todas ellas a personas de su absoluta confianza, caso de Juana Gratias, su discípula más allegada, Magdalena Calafell y Dolores Rovira. </div>
<div class="noticia_texto" style="text-align: justify;">
Otras son para fieles que le piden consejos –caso de la escritora francesa Eugenia Guerin– o para las hermanas carmelitas de Lérida, Tarragona y Menorca. Algunas tienen como destinatarios a párrocos y obispos; y las hay, incluso, para San Antonio María Claret, la Reina Isabel II y S. S. Pio IX. En estas misivas, el padre Palau sorprende por su espíritu calculador y su pragmatismo cuando toca problemas económicos o legales –algo tendría que ver en ello su genética leridana–, así como su capacidad organizadora. Mezcla muy hábilmente el consejo espiritual y la discreción en el trato con las cuestiones más concretas que uno pueda imaginar, asuntos cotidianos en los que se implica de pies a cabeza. El místico de ´Mis Relaciones´ mantiene en sus ´Cartas´ los pies en el suelo. Y son especialmente emotivos y esclarecedores los mensajes que escribe en momentos delicados, caso de los que remite, confinado en Ibiza, a sus compañeros de Barcelona, Pablo Bagué y Gabriel Brunet: «Yo no veré en toda la vida sino persecuciones (...) No me dejarán tranquilo ni en la ciudad ni en el desierto porque no me toleran (...) Ayer hicimos en la iglesia de Ibiza una especie de comedia: atendidas las noticias que han corrido sobre mí, tenían el clero y el señorío ganas de oírme. Con este objeto convinieron en hacer la fiesta del rosario en el Convento de Santo Domingo donde había de predicar. Aunque la iglesia era bastante capaz, dos horas antes de la función ya estaba llena de gente, más curiosa que devota». En otra carta, (1855), habla de su predicación en la catedral de la isla y nos hace otra desconcertante confesión: «En esta Cuaresma predico en la Catedral de Ibiza, aunque de muy mala gana, porque son oficios de rutina. No puedo en modo alguno aficionarme a la gente de este país (...) Sólo amo el retiro y la soledad, cosas de las que aquí puedo hartarme». Y así podríamos seguir. Es una correspondencia, en fin, que no tiene desperdicio.</div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-19162230481169367312014-11-10T13:43:00.001+01:002014-11-10T14:51:53.475+01:00Saboreando aún la fiesta palautiana, voy repasando las publicaciones que sobre su figura han ido apereciendo estos días y en otros momentos.... Aquí os dejo algunas de ellas.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pV1sr-cDoAQ/VGCvLykqBsI/AAAAAAAAZYs/ncxCfikYnXo/s1600/cabecera.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-pV1sr-cDoAQ/VGCvLykqBsI/AAAAAAAAZYs/ncxCfikYnXo/s1600/cabecera.png" /></a></div>
<h1 itemprop="headline">
Es Vedrà como signo</h1>
<h2 itemprop="description">
«Habitará en lo alto y tendrá, con pan y agua, su alcázar en un picacho rocoso». (Isaías 33,16)</h2>
<h4 class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">10.11.2014 | 08:42<span style="font-size: small;"> </span></span></h4>
<h4 class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ | IBIZA</span><span style="font-size: small;"> </span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="cuadro_multimedia">
<div class="foto_desa" itemprop="associatedMedia" itemscope="" itemtype="schema.org/ImageObject">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img align="right" alt="Es Vedrà como pudo verlo el eremita. " border="0" class="kalooga_12750" src="http://fotos00.diariodeibiza.es/2014/11/08/318x200/1001.jpg" height="368" itemprop="contentURL" title="Es Vedrà como pudo verlo el eremita. " width="640" /> </div>
<div class="bloqueclear_video">
<span class="pie_foto" itemprop="description">Es Vedrà como pudo verlo el eremita d</span><span class="firma_foto" itemprop="author">e ´Las antiguas Pitiusas´, Francisco Palau.</span> </div>
</div>
<div>
<div>
<!--- ##IBEXCLU ---> <!-- Page dib_pitiuses-balears_300x60 not found. --><!--- ##FBEXCLU ---></div>
</div>
</div>
<div class="entradilla" style="text-align: justify;">
<span itemprop="articleBody"><u>Geografía</u>. No conozco a ningún escritor, pintor o poeta, que, con sus palabras, pinceladas o versos, consiga transmitirnos la vivencia que experimentamos al ver el Vedrà, un islote de sólo 5 kilómetros de perímetro, pero ciclópeo, imponente, telúrico, un paisaje que por su magnificencia parece irreal y nos remite a relatos antiguos de héroes, gigantes y dioses. Con el diorama del Vedrà como fondo de un mítico encuadre, uno puede ver el Argos de Jasón y los argonautas en busca del vellocino de oro. O la nave de Ulises camino de Itaca.</span></div>
<div class="cuerpo_noticia" style="text-align: justify;">
<span itemprop="articleBody">
Muchos navegantes del pasado pudieron confundir en las aguas del mítico Vedrà fócidos y sirenas que trataban de engañarles con sus cantos. Espacio de magnéticas resonancias que se nos impone como un absoluto, es Vedrà es un signo de algo que, a pesar de su grávida inmediatez, nunca desvelamos del todo. Permanece secreto y distante. Es Vedrà es el grito tectónico de Gea, el vestigio de un mundo primigenio, un ámbito arcano, simbólico y numinoso que viene definido por tres elementos: el agua, la isla y la montaña.<br />
<u></u></span><br />
<span itemprop="articleBody"><u>El agua</u>. Símbolo de vida, el agua es el elemento primordial que soporta cuanto existe. Las aguas existieron antes que la tierra. El Génesis arranca diciendo que «las tinieblas cubrían el abismo y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas». Todas las cosmogonías participan de las hidrofílias con el agua lustral como fons et origo, matriz de cualquier existencia. Las religiones se han apropiado luego del simbolismo del agua para interpretar la realidad y de ahí el bautismo cristiano, la inmersión hinduista en las aguas del Ganges y las abluciones del Islam. El agua tiene un poder germinativo, iniciático, regenerador, la capacidad de exorcizar y facilitar el renacimiento. Los oráculos están junto a las aguas que limpian y renuevan. El diluvio es un mito de purificación, catarsis y restauración. Los cristianos se santiguan con agua, el sacerdote asperja a los fieles con agua y en la misa, antes de consagrar, se lava las manos. De ahí que es Vedrà, en su emergencia de las aguas, sea también un signo. <u><span style="background-color: white;">Francisco Palau i Quer, el eremita del Vedrà,</span> lo ve así: «este islote se levanta en las aguas como un Monte Santo», como un espacio revelador de trascendencias, utopías y sueños.</u>
</span><br />
<span itemprop="articleBody"><u></u></span><br />
<span itemprop="articleBody"><u>La isla</u>. Si las hierofanías y teofanías casan el mar y la tierra, ningún lugar descubre mejor ese maridaje que esta roca marina en la que se manifiesta con toda su potencia la maternidad tectónica de Gea, Tellus Mater. Pero la isla es además un espacio separado y distinto, un ámbito que rompe la homogeneidad y que en su aislamiento se singulariza del espacio profano circundante. La isla se convierte así en un lugar único y sagrado, una fuente de energía que permite al hombre, sólo con penetrar en él, participar de su fuerza y su sacralidad. Esta condición significativa explica las islomanías, la mitificación de las islas y la atracción que éstas ejercen sobre el ser humano. En cierta manera, todas las islas son Itaca, ese lugar originario que perdimos y al que necesitamos regresar. Desde esta perspectiva,<u> no puede extrañarnos el magnetismo que es Vedrà ejerció en el Padre Palau: «Se abrieron los cielos y la isla se cubrió de la gloria de Dios». </u>
<u>La montaña</u>. </span><br />
<span itemprop="articleBody"><u></u></span><br />
<span itemprop="articleBody"><u>La montaña</u>. En su búsqueda ciega de la divinidad, el hombre ha construido en lugares elevados los santuarios, templos, eremitorios, abadías, monasterios, iglesias y catedrales porque vio en la montaña el punto de encuentro de cielos y tierra. Lo alto, en tanto que relevante, trasciende lo ordinario y común, es un lugar revelador. Babel descubre el esfuerzo prometeico del hombre por alcanzar la morada de los dioses. Las pirámides sacrificiales aztecas y los ziqqurats mesopotámicos eran lugares elevados. La montaña, por sí misma, es un lugar sobresaliente y orientador: axis mundi. Por eso son lugares sagrados el monte Meru en la India, el Garizim en Palestina, el Haraberezaiti en Irán, el Sinaí, el Horeb, el Gólgota y el Tabor o Tabbaûr, que significa ´ombligo de la tierra´, centro del mundo. <u>Al ascender a la montaña, el peregrino alcanza ese punto límite donde vive una ruptura de nivel: en la cima deja atrás el espacio profano y penetra un espacio sagrado, un ámbito que propicia las revelaciones: «Monte santo, abre tu seno y acoge en tus entrañas a este mortal», dice el Padre Palau. Ésta es la virtud del Vedrà como signo, como lugar en el que se encuentran y separan lo sagrado y lo profano</u>. La realidad no es homogénea, presenta rupturas y en ella hay espacios como el del Vedrà, cualitativamente diferentes. Y no lo decimos desde la especulación teológica, sino desde una vivencia anterior a toda reflexión. A partir de ella, el hombre quiere vivir en lo sagrado porque lo santo está saturado de ser. Es la profunda nostalgia de los hombres que quieren ser como dioses y habitar el mundo divino. Una nostalgia que expresa el deseo de vivir en un ámbito puro y primigenio, en una guisa de ontológica Itaca. </span></div>
<div class="cuerpo_noticia" style="text-align: justify;">
<span itemprop="articleBody"><u>Así es como el eremita vio es Vedrà. Una vivencia que, sin que sepamos por qué, antes o después, en alguna ocasión, nos alcanza también a nosotros.</u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pV1sr-cDoAQ/VGCvLykqBsI/AAAAAAAAZYs/ncxCfikYnXo/s1600/cabecera.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<div class="cuerpo_noticia">
<br /></div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-16905364337634750402014-04-03T16:06:00.001+02:002014-04-03T16:06:06.886+02:00<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Cátedra Francisco Palau 2014:</span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">Compartiendo la experiencia</span> </h2>
<h2 style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ssI0_pb2LuA/UJqVUHyy9mI/AAAAAAAAEPs/GUb0aGYaEEI/s1600/34BFF808-7FDF-49AC-9A7C-4416BD2ABC2D+%25282%2529.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ssI0_pb2LuA/UJqVUHyy9mI/AAAAAAAAEPs/GUb0aGYaEEI/s1600/34BFF808-7FDF-49AC-9A7C-4416BD2ABC2D+%25282%2529.gif" height="480" width="640" /></a></h2>
<h2>
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gU7optLbR1k/Uz1lv7qh4YI/AAAAAAAATmM/_8Y58q7u3ZE/s1600/22_3_14_Fco+(05).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-gU7optLbR1k/Uz1lv7qh4YI/AAAAAAAATmM/_8Y58q7u3ZE/s1600/22_3_14_Fco+(05).JPG" height="374" width="640" /></a></h2>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-JNg1WICX4eY/Uz1mDDhtvaI/AAAAAAAATmU/_PhBmfwTn48/s1600/22_3_14_Fco+(36)2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UGAyi5T8NRQ/Uz1nC7DIJ0I/AAAAAAAATm4/unk9E22TcKs/s1600/22_3_14_Fco+%252891%2529.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-UGAyi5T8NRQ/Uz1nC7DIJ0I/AAAAAAAATm4/unk9E22TcKs/s1600/22_3_14_Fco+%252891%2529.JPG" height="376" width="640" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Hi2yJmqFZUk/Uz1me0dtIWI/AAAAAAAATmk/g0l6_t8zWDQ/s1600/22_3_14_Fco+(93).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Hi2yJmqFZUk/Uz1me0dtIWI/AAAAAAAATmk/g0l6_t8zWDQ/s1600/22_3_14_Fco+(93).JPG" height="368" width="640" /></a></div>
<img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-JNg1WICX4eY/Uz1mDDhtvaI/AAAAAAAATmU/_PhBmfwTn48/s1600/22_3_14_Fco+(36)2.jpg" height="323" width="640" /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rI9-MSb7Hc8/Uz1mR_k1k3I/AAAAAAAATmc/s0gXkbvAjIs/s1600/23_3_14_Fco+(05)1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-rI9-MSb7Hc8/Uz1mR_k1k3I/AAAAAAAATmc/s0gXkbvAjIs/s1600/23_3_14_Fco+(05)1.jpg" height="216" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Un año más, los días del 21 al 23 de marzo, somos convocadas al CITES de Ávila, para participar en la Cátedra Francisco Palau. Su mismo título señala bien el fin de la misma “VIVIFICADOS POR LA PALABRA” en la vida y escritos del Beato Francisco Palau.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Participaron un buen número de hermanas, miembros del CMS de España y Portugal, alumnos del CITES, profesoras de nuestros colegios de El Prat y Granada, personal de Prokarde de Granada, Padres Carmelitas, sacerdotes y otras personas a las que les interesó el tema.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Podemos y queremos felicitar al equipo de la Cátedra por el excelente cuadro de ponentes que ha reunido. Cada uno, en su diversidad de enfoque y tema nos ha enriquecido y ha logrado que disfrutáramos y que al mismo tiempo sus palabras se grabaran en nuestro interior; y que sean una herramienta que nos llevamos para seguir profundizando y disfrutando de la fuerza de la Palabra.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-FTZyZb-yiUA/Uz1qZg9ZV8I/AAAAAAAATnA/l6O9KxN2GZk/s1600/23_3_14_Fco+(43).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-FTZyZb-yiUA/Uz1qZg9ZV8I/AAAAAAAATnA/l6O9KxN2GZk/s1600/23_3_14_Fco+(43).JPG" height="426" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Las nueve ponencias se han desarrollado con altura, claridad y convencimiento tanto a nivel exegético, como desde la fuerza experiencial en la vida y escritos del Padre Fundador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Tres aspectos quiero no dejarme dentro y que significan también riqueza y camino gozoso:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">El que hayan sido seis mujeres las que han dado a sus temas la impronta, la sabiduría y ternura femeninas en el desarrollo de los mismos, tanto en la Palabra Bíblica como desde los escritos y experiencia del Padre Palau.</span></div>
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El haber contado con tres Padres Carmelitas que desde el sincero cariño de Hermanos nos han regalado su mejor y profundo saber bíblico, no sólo en sus ponencias sino a lo largo de los tres días.</span></li>
<li><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y que tres hermanas (de las seis mujeres) nos hayan entregado la riqueza de su trabajo, estudio y reflexión en las raices del Carisma, en la misma persona (experiencia y escritos) del Padre Fundador.</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y para no quedarnos en los textos bíblicos solamente, se nos brindó en la Mesa Redonda la experiencia de la encarnación de la Palabra en personas de carne y hueso que con sencillez y con mucha diversidad nos dejaron lo mejor que en cada una, va dejando la Palabra que las construye.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Buena experiencia y buen compartir en ese clima tranquilo y acogedor del CITES.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">¡¡ FELICIDADES!!</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">- <i>Inés Roncero cm.</i></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Q5hTTH_V3gw/Uz1qftFbdJI/AAAAAAAATnI/wVWvmLXrD8w/s1600/P1030938.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Q5hTTH_V3gw/Uz1qftFbdJI/AAAAAAAATnI/wVWvmLXrD8w/s1600/P1030938.JPG" height="450" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-74608014722479260172014-03-24T23:34:00.003+01:002014-03-25T17:41:18.395+01:00CELEBRACIÓN DE LA 5ª EDICION DE LA CÁTEDRA FRANCISCO PALAU: "VIVIFICADOS POR LA PALABRA"<span style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.559999465942383px;">-EN ESTE ENLACE SE ENCUENTRA EL REPORTAJE GRÁFICO DE LA CÁTEDRA-:<a href="https://picasaweb.google.com/110231596226132755381/CatedraFranciscoPalau2014?noredirect=1" target="_blank">https://picasaweb.google.com/110231596226132755381/CatedraFranciscoPalau2014?noredirect=1<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-FmptRImr814/UzCyzJwqAwI/AAAAAAAATl4/oaXDmd55HBY/s1600/23_3_14_Fco+(43).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-FmptRImr814/UzCyzJwqAwI/AAAAAAAATl4/oaXDmd55HBY/s1600/23_3_14_Fco+(43).JPG" height="425" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;">Mural realizado por Hna. Soledad Franco, cm</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;">Cátedra Francisco Palau - Congreso "Vivificad</span><wbr style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;"></wbr><span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;">os por la Palabra" </span></td></tr>
</tbody></table>
</a></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 6px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 16px; padding-top: 4px; text-align: center;"><div style="margin: 0px;">
<span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;">21 al 23 de Marzo de 2014 - </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: #ffe599; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.559999465942383px;"><a href="https://picasaweb.google.com/110231596226132755381/CatedraFranciscoPalau2014?noredirect=1" target="_blank">
</a></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://picasaweb.google.com/110231596226132755381/CatedraFranciscoPalau2014?noredirect=1" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15px; line-height: 21.559999465942383px; text-align: start;" target="_blank"></a><span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;">Carmelitas Misioneras</span><a href="http://www.google.com/url?q=http://www.catedrafranciscopalaucm.blogspot.com&usd=2&usg=AFQjCNGgy14tS6bRtA14WeeFCyO2cP1bjg" style="background-color: white; color: #3964c2; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold; text-decoration: none;">http://www<wbr></wbr>.catedrafr<wbr></wbr>anciscopal<wbr></wbr>aucm.blogs<wbr></wbr>pot.com</a><span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;"> y CITeS Universida</span><wbr style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;"></wbr><span style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold;">d de la Mística - Fotos IDJMP - Todos los Derechos Reservados CITES - </span><a href="http://www.google.com/url?q=http://www.mistica.es&usd=2&usg=AFQjCNGtZJWLDYHxvPiujDOqLOjhu-_mfA" style="background-color: white; color: #3964c2; font-family: arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: bold; text-decoration: none;">http://www<wbr></wbr>.mistica.e<wbr></wbr>s</a></td></tr>
</tbody></table>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-77460173268478425692014-01-30T17:34:00.003+01:002014-01-30T17:48:22.212+01:00YA ESTÁ DISPONIBLE LA PÁGINA WEB DE LA CFP en: www.mistica.es ENTRADA DIRECTA: <a href="http://www.mistica.es/Congreso" target="_blank">www.mistica.es/Congreso</a><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Aquí podéis ingresar para matricularos tanto presencial como on-line. Es por "Congreso"...“recursos”… “Cátedra Francisco Palau”… allí encontrarás todas las opciones.</span><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-r15uyM7ZL-g/Uup-9CohiFI/AAAAAAAATSc/goK0Tml947Y/s1600/imagenweb-02.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-r15uyM7ZL-g/Uup-9CohiFI/AAAAAAAATSc/goK0Tml947Y/s1600/imagenweb-02.png" /></a></div>
Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-653336077726625711.post-46496177577388894702014-01-26T23:06:00.000+01:002014-01-26T23:13:23.101+01:00CÁTEDRA "FRANCISCO PALAU" -21-23 de Marzo, 2014, CITES-AVILA. YA ESTÁ ABIERTA LA INSCRIPCIÓN PARA ESTA NUEVA EDICIÓN DE LA CÁTEDRA<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-h7amFIyDvr0/UuWG-Cxm_xI/AAAAAAAATRs/hDxMUNuAv4I/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-h7amFIyDvr0/UuWG-Cxm_xI/AAAAAAAATRs/hDxMUNuAv4I/s1600/images.jpg" height="332" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Para más información sobre este grupo musical: http://www.gruposiloe.com/</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-0exLrsTDH8I/UuWHCCtpP4I/AAAAAAAATR0/_TE7mEJxOMI/s1600/CFP14_OK2-inscripci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-0exLrsTDH8I/UuWHCCtpP4I/AAAAAAAATR0/_TE7mEJxOMI/s1600/CFP14_OK2-inscripci%C3%B3n.jpg" height="374" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: x-small; line-height: 24.919998168945313px;">La Ficha de inscripción junto con el comprobante de pago se enviará al Cites</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />Docarmishttp://www.blogger.com/profile/18023921343622419176noreply@blogger.com0